我的侠客怎么得
我的侠客闯王材料获取途径1，砗磲贝在京城城郊鲍洪毛身上2，珊瑚佛珠在京城居民区宋婆婆身上3，红琥珀在杭州商会马清扬身上4，玛瑙宝瓶在雪山赤刀门耳听怒身上5，琉璃宝伞也在赤刀门，在眼看喜身上6，纹银匕首在恒山派纹银身上7，黄金招财猫在开封居民区完成杜老千的开封钱庄任务获得(需要米酒和轩辕光队友，或者仁义值很低)8，闯王宝藏制作图完成纹银情缘获得。到此结束，祝各位白嫖玩家嫖到满条目装备
我的侠客自由模式结局有哪些
1. 与世无争也就是大家说的 救老爹(新手村剧情战斗时田老六不死 战斗结束后对话老爹选择 我不想追查 ) 进入战斗之前可以点击布阵 选择助攻把加量的宠物都上阵 进入战斗以后老爹如果能抗住第一下 这个结局问题就不大了 抗住第一下之后把老爹放到右下角不要动 主角也可以移动到老爹旁边的位置 手动操作燕大侠用群攻技能2.兵家常事也就是大家说的 认输 (进入迷宫找个怪把你打死 点击认输) 这个是最简单的短结局 一定要去迷宫找个怪打死你 任务怪不会有认输选项3.武侠小说看多了也就是大家说的 跳崖(等华山起雾的时候 去到华山绝顶 会触发跳崖剧情 ) 天气一个月更新一次 可以从地图最上的城市跑到地图最下的城市快速过时间 有学习决斗可以直接找人决斗被打死 然后坐牢一次一个月4.村霸(进游戏直接决斗月牙村所有人 老爹除外) 首先这个你需要学个永久决斗 在前面的周目加入丐帮 因为丐帮师门任务可以快速到大地图 别的门派现在也有类似任务 然后去到雪山 进入赤刀门学习决斗 永久决斗需要 9800两银锭5.高僧(在少林诵经70年) 这个在出新手村的时候加入少林 进入门派先按剧情做到可以自由活动的时候 直接去诵经 一直诵经 啥都不要管 开始是增加 15天 后面一次一年 70年会触发结局6.真气爆发(出了新手村等4年以后真气爆发) 也就是游戏时间五年二月的时候会触发结局7.牢底坐穿(在牢里真气爆发) 真气爆发的前一个月找个人决斗被杀死坐牢 为了保险可以在游戏时间4年12月就去招人决斗 这里推荐京城的秦忠贤 杭州的仇不均 让你死的快速无痛苦 没有永久决斗的可以 加入赤刀门会有决斗技能8.海外神仙(带10个密友到无名岛隐居) 首先密友就是金兰 注意， 结义的人不分男女 只要有10个金兰就行 且队友里面一定要有10个以上的妹子 把新手村的几个都招募进队 这里门派推荐长生门 那一堆妹子都招进队 妹子基本就够了 然后结义金的角色可以去找五大主城的白色人物 例如 ：店小二 杂货商之类的 因为白色人物好感突破不用打怪 礼物好弄 弄好之后直接去无名岛就可以触发9.立地成佛(决斗100人去少林寺找方丈隐居)门派建议加入赤刀门 自带决斗 人物等级25级完成决斗100人是没问题的 这里需要注意的是决斗时注意路线 从地图边缘开始找等级低决斗 金兰在决斗
古代各时期文学体裁的成就
楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说。
古代各时期文学体裁的成就
是伟大的文明形式不能不成为其中最亮丽的一道风景。文学形式不断地创造和融合、更新与超越，也是古代文学史演变的主要原因和线索之一。所以，研究古代文学体裁的发展是十分有意义的。 我国古代的文学形式是多种多样的，就其每一种形式而言，都是有它独特的发展历程的。从上古时代的结绳记事，到文字的长生，再到最早的文学样式——原始诗歌的出现，及至后来诗歌、散文、小说、戏剧的产生与爆炸式的发展，形成古代文学林林总总、汪洋澎湃的景象，可以说，某种角度看，古代文学史也是一部文学形式的演变史。自魏晋以来，文体研究历来都是古代文学批评的重要组成部分，古代许多文学批评其实也就是文体批评，如《文心雕龙》实际上就是一部文体学研究的代表性著作。在《文心雕龙·体性篇》中提到了八体，实际上是文章的八种风格。 文学体裁，是指一切文学作品的种类和样式。这是当代比较普遍承认的一种观点。但这也只是一个简明概括的说法，还不能完全说清这个概念。因本文所涉及的内容是古代的文学样式的发展，所以采用此说。 （二） 古代诗歌的起源，一般认为是以原始歌谣的产生为标志。例如有一首《弹歌》：“断竹，续竹，飞土，逐肉。”是原始生产和生活的再现。可以认为是我国古代诗歌的开篇之作。另外，早期的诗歌还有《周易》中的卦爻辞，都是我国诗歌的早期形式。 我国古代诗歌体裁形成与发展的第一个高峰当属《诗经》。 《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初期（公元前十一世纪）至春秋中叶（公元前六世纪）约五百余年间的诗歌三百零五篇，最初称《诗》，因为汉代儒家学者把它奉为经典，于是叫做《诗经》。 《诗经》的作者成分很复杂，产生的地域也很广。除了周王朝乐官制作的乐歌，公卿、列士进献的乐歌，还有许多原来流传于民间的歌谣。这些民间歌谣是如何集中到朝廷来的，则有不同说法。汉代某些学者认为，周王朝派有专门的采诗人，到民间搜集歌谣，以了解政治和风俗的盛衰利弊；又有一种说法：这些民歌是由各国乐师搜集的。乐师是掌管音乐的官员和专家，他们以唱诗作曲为职业，搜集歌谣是为了丰富他们的唱词和乐调。诸侯之乐献给天子，这些民间歌谣便汇集到朝廷里了。这些说法，都有一定道理。而且，这些对于《诗经》的价值没有丝毫的影响。所以这里不进行讨论了。 《诗经》里大量运用了赋、比、兴的表现手法，加强了作品的形象性，获得了良好的艺术效果。所谓“赋”，用朱熹《诗集传》的解释，是“敷陈其事而直言之”。这包括一般陈述和铺排陈述两种情况。“比”，用朱熹的解释，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。《诗经》中用比喻的地方很多，手法也富于变化。如《氓》用桑树从繁茂到凋落的变化来比喻爱情的盛衰；《鹤鸣》用“他山之石，可以攻玉”来比喻治国要用贤人等等，都是《诗经》中用“比”的佳例。进一步，“兴”又兼有了比喻、象征、烘托等较有实在意义的用法。但正因为“兴”原本是思绪无端地飘移和联想而产生的，所以即使有了比较实在的意义，也不是那么固定僵板，而是虚灵微妙的。如《关雎》开头的“关关雎鸠，在河之洲”，原是诗人借眼前景物以兴起下文“窈窕淑女，君子好逑”的、但关雎和鸣，也可以比喻男女求偶，或男女间的和谐恩爱，只是它的喻意不那么明白确定。 《诗经》中赋、比、兴表现手法的运用，对于后代的诗歌有着极大的� ��发，也是后代诗歌在形式上的鲜明借鉴，对整个诗歌的发展史起着不可估量的作用。 说过《诗经》，我们该说说和它并提的楚辞。 楚辞脱胎于楚地歌谣，是楚文化的集中表现之一。楚辞创作的代表人物是伟大的爱国主义诗人——屈原。 如果说《诗经》是先秦劳动集体智慧的结晶，那么楚辞则是作家自觉创作的开始。以屈原为代表的楚国文人，创造了灿烂。屈原的诗篇，也喜欢大量铺陈华美的、色泽艳丽的辞藻。他还发展了《诗经》的比兴手法，赋予草木、鱼虫、鸟兽、云霓等种种自然界的事物以人的意志和生命，以寄托自身的思想感情，又增加了诗歌的美质。大体上可以说，古代文学中讲究文采，注意华美的流派，最终都可以溯源于屈原。在诗歌形式上，屈原打破了《诗经》那种以整齐的四言句为主、简短朴素的体制，创造出句式可长可短、篇幅宏大、内涵丰富复杂的“骚体诗”，这对后来的歌行体诗歌产生了深远的影响。 继《诗经》和楚辞之后，汉代的乐府诗又为古代诗歌史描绘了亮丽的一笔。 汉代文学的主流是文人创作，文人创作的主流是辞赋。乐府民歌作为民间的创作，是非主流的存在。它与文人文学虽有一致的地方，但更多不一致之处。这种非主流的民间创作，以其强大的生命力逐渐影响了文人的创作，最终促使诗歌蓬勃兴起，取代了辞赋对文坛的统治。相比之下，汉乐府诗歌有以下特点：具有浓厚的生活气息，尤其是第一次具体而深入地反映了社会下层民众日常生活的艰难与痛苦；奠定了古代叙事诗的基础；第三，汉乐府民歌表现了激烈而直露的感情；不少作品表现了对生命短促，人生无常的悲哀；表现了生动活泼的想象力。 汉乐府诗歌在形式上的突出特点是：打破了《诗经》的四言为主和楚辞的杂言为主的形式，形成了五言体和杂言体，而其整个趋势，则是整齐的五言体越来越占优势。这为后来魏晋以及隋唐诗歌的形式提供了宝贵的借鉴。 唐代是诗歌的最高峰，也是诗歌体裁形成和完善的时期。这一时期形成了一律诗、绝句为代表的“近体诗”和以歌行体为代表的“古体诗”。 唐诗体裁的大功臣当首推“沈宋”。宋之问与沈佺期的主要贡献，在于完成律诗的体制和扩大律诗的影响。他们倾大力于律体的写作，以自己的创作实践总结了五七言近体的形式规范。一方面，他们完全避免了五律中的拗涩之病，另一方面，他们又进一步推进了七言歌行体律化的过程，截长挈短，使之趋于凝炼和完整，脱胎为较为严格的七律。沈佺期早在武后时期，便已写出全无失粘现象的七律，他的为数甚多的七律，在合乎规范方面堪称宫廷诸诗人之首。 沈、宋以后，律诗的规范为越来越多的人所接受，也就有越来越多的参与到创作中去，促成律诗形式的成熟。律诗创作成就最大的诗人应推老杜。 杜甫在律诗形式方面的成就，对诗歌艺术作出了巨大贡献。在杜甫以前，七律多用于宫廷应制唱和，这类诗内容贫乏，其语言亦平缓无力，而在这以外，佳作也为数不多。到了杜甫，不但在声律上把七律推向成熟，更重要的是充分发展了这一诗歌形式所蕴涵的可能性。七律同五律一样，是固定的诗型。但杜甫利用它比五律稍大的篇幅，使之能包含相当大的容量；在语言节奏方面，虽然七律每句只比五律多二字，但经过杜甫的精心调节，却可以产生多种多样的变化。于是，七律成为一种既工丽严整，又开合动荡，具有独特的艺术表现力的诗型。 唐诗的另一种重要形式是歌行体。包括五言歌行�� �七言歌行、杂言歌行。五言歌行代表作如杜甫的《自京赴奉先咏怀五百字》、《北征》，李白的《侠客行》等。七言歌行如杜甫的《兵车行》、《丽人行》、白居易的《长恨歌》、琵琶行》等等。而最具特色的当属李白的杂言歌行。 李白的性格决定了他诗歌的形式的特点。当诗人的澎湃诗情无法为寻常的形象所容纳时，诗人就展开天马行空式的想象和幻想，以气骋词，来实现艺术的变形。这种变形的依据是诗人感情的强度，它使形象突破常规而染上了奇幻的色彩。于是，随心所欲的杂言歌行体在李白那里得到了淋漓尽致的发挥，例如《宣州谢朓楼饯别校书叔云》云： 弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发，俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁，人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。 全诗仅十二句，可是诗人的情感活动却出现了几度跌宕起落。 而在《梦游天姥吟留别》中，他发出了最响亮的呼声：摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
我的侠客行遍四海怎么触发
首先迷宫只用走第一层,进去之后,先去一趟月牙村迷宫,随便走走就好,开封可以不用去,我是...2.之后最好有规则的跑图,尤其注意京城、大理、杭州和广州等大城市,这些大城市,都是有好多迷宫...3.广州有个花圃,有个人守着,我是直接决斗了,也可以到后面主线会自动过来,当然推荐直接决斗...4.杭州西湖,长生门后山(我去了后山,但我忘了恒山普通的迷宫(ー_ー)!!)雪山赤刀后山,
