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碧蓝航线骏河装备_求《侍魂》系列游戏所有角色简介 图

发布时间:2024-04-16 06:52:59 来源:其它 作者:未知
碧蓝航线骏河装备

求《侍魂》系列游戏所有角色简介 图

按照人物出场时间顺序:

咬鲨鱼的动漫角色

有以下几个动漫角色咬过鲨鱼:
1. 葵·骏河(One Piece)- 葵是草帽海贼团的船医,他携带着一把名为“破咬刀”的武器,经常用来咬住鲨鱼。
2. 银时(银魂)- 银时是银魂系列的主角,他经常以搞笑的咬住鲨鱼,展现出他的奇特个性。
3. 夜神月(死亡笔记)- 在一集中,夜神月利用死亡笔记控制一个人,命令他咬死一只鲨鱼。
这些角色在动漫中都有咬鲨鱼的场景,其中一些是为了表现他们的力量和冒险精神,而另一些则是为了搞笑或展示角色的特殊能力。

PS2新鬼武士攻略

第一话 噩梦黎明

织田信长怎么死的 在哪

织田信长在一生当中最辉煌的也是他最危机四伏的时候;在他正要准备扩展他的事业时,却发生了一件惊天动地的事件,那就是骇人惊闻的“本能寺之变”.本能寺之变发生在日本天正10年6月2日(公历1582年6月21日),织田信长的得力部下明智光秀在京都的本能寺中起兵谋反,杀害其主人信长.几近统一日本,结束战国乱世的织田信长殒命,日本历史也由此被改写.在这场兵变中,明智光秀是发动这事件的始作佣者.
  灭亡武田氏后,织田信长于四月二十一日从甲斐启程,回归安土,途中还在富士山饱赏美景.五月十五日,德川家康和降将穴山梅雪斋信君受邀来到安土,信长派明智光秀担任“接待役”,隆重地招待了他们.   当时织田信长的威望和势力都如日中天,他控制了以京都为中心的最富庶的半个日本,四周割据势力,即便毛利、上杉、北条等,规模也都远远无法与其相比,重新统一日本,创建一个不同于以往朝廷或幕府的新形式的中央,已经只是时间早晚的问题而已.信长在此前几年,已经着手创建几个地区性的大军团,准备四面出击,扫荡不肯服从的残余诸侯.   信长麾下,此时主要有六大军团:   一是东山道军团,由泷川一益担任总大将.攻灭武田氏后,一益进驻上野厩桥城,继任关东管领,着手与北条氏争夺关东地区的统治权.   二是北陆道军团,主将柴田胜家,他统率前田利家、佐佐成政、不破光治等将进入越中,与上杉氏争雄.此时,他正在围攻上杉氏属下的越中鱼津城.   三是南海道军团,主将为信长第三子神户信孝,以丹羽长秀作为辅佐官,负总的责任.这一军团的目标是正快速崛起,即将统一四国地区的长宗我部氏.   四是山阳道军团,总大将是羽柴秀吉,自去年攻陷鸟取城后,他又率大军杀入备,包围了毛利名将清水宗治守备的高松城.面对汹涌而来的毛利援军,秀吉掘开附近足守川水,以隔绝高松与外界的联系.后世遂有“饿杀三木,渴杀鸟取,不用一兵,水淹高松”的民谣流传.   五是山军团,总大将是明智光秀,他在平定丹波和丹后以后,又从羽柴秀吉手中接管了但马、因幡、伯耆三国的军事.其实他和秀吉所要面对的敌人是一致的,都是安艺 本能寺信长公庙
  的毛利家,因为毛利大军救援高松,秀吉写信向信长求援,于是信长临时终结了光秀的接待任务,命令他尽快集结,西向增援.   最后是德川家康的东海道军团.此时家康已领有三河、远江、骏河三国,势力比当年的今川义元还要庞大,他将策应甲斐的河尻秀隆和上野的泷川一益,对抗割据关东的北条氏.但在此之前,他应邀与穴山信君同来安土,受到热情款待,并在数日后由织田信忠陪同上洛觐见天皇,然后转往界游览.   1582年三月十五日,羽柴秀吉从播磨的本城姬路出发,四月四日进入宇喜多本城冈山,他派出心腹蜂须贺小六正胜、黑田如水斋孝高,劝说清水宗治投降,并允诺将备中一国都赏赐给他,但遭到宗治的断然拒绝.其后,秀吉攻克了高松以北的冠山、宫路山两城,切断清水宗治与毛利本领之间的联系 明智光秀像
  ,五月七日,重兵围困高松.   高松城三面沼泽,剩余一面也挖有多道壕沟,羽柴大军难以直薄城下.于是秀吉召集了附近百姓并自己的部下,在高松城南,自城东的蛙之鼻到城西的赤滨山,建起了一道长达四公里的长堤,堤成后,即将附近足守川的河水灌入.高松城变成了湖中孤岛,彻底断绝了与外界的联系.   毛利家对高松之战也非常重视,当主毛利辉元亲统近五万大军前来增援,他两位优秀的叔父--吉川元春和小早川隆景--也均从行.秀吉闻报,即写信向织田信长求援,称:“毛利辉元亲率数万骑与我对阵,欲救高松,两阵距离约十町”,此时如能得到“御势御合力”,则“将西国于当年中悉归于幕下之事,如在掌中”.   很明显的,秀吉希望信长可以将主力调往西线,在高松城下与毛利军来一场大会战,从而彻底击垮这头雄踞西方的猛虎,他相信此战如胜,则当年年底前就能期望得到毛利 明智光秀产汤之井
  家的降伏书状.于是信长命明智光秀、细川忠兴、池田恒兴、中川清秀、高山重友等诸将整备兵马,火速前往增援.   当然,这样大规模的决战,他织田信长本人是不可能不出场,亲自莅临前线指挥的.五月二十九日,德川家康一行前往界游览,织田信忠没有陪同前往,因为他听说父亲信长将在数日内上洛,因此决定留在京都等候.二十九日,信长从安土出发前往京都,随同的不过“小姓众百五六十骑”,估计他将在觐见天皇后,即亲自领兵前往地区.   信长一行在雨中缓缓进发,朝廷的公卿们在山科栗田口恭候他的到来.信长的小姓森兰丸首先驰马来到山科,告知公卿们不必远迎.下午四时许,信长进入京都,下榻于四条坊门的本能寺,而信忠则住在相隔不远的妙觉寺中.他们这时候绝对不会想到,危机正在步步逼近……
  编辑本段经过
  光秀叛变
  天正10年(1582年),织田信长消灭了甲斐的武田氏,统一天下指日可待.5月,负责攻略的羽柴秀吉军面对国安芸毛利氏40000大军,向信长发出援兵请求.5月15日到17日之间,明智光秀负责招待长年与武田胜赖交战的德川家康.织田信长召唤德川家康到安土城晋见,据说当时由于光秀办事疏忽,被解除了招待的负责人职务.15日羽柴秀吉传来求援的消息,17日织田信长命令光秀返回其属地阪本城并准备出战.5月26日,光秀领军来到丹波龟山城,做好了出战的准备.28,29日,他参拜了爱宕神社,并留下了“时在今日,天下当倾”的名句.   6月1日,信长援军35000人出阵,其中包括出阵出云、石见的明智光秀军;自己仅带不到100人,从安土城出发,当夜织田信长下榻京都本能寺,召来国手日海和尚(即本因坊算砂)和鹿盐利玄对弈为戏.据说此局下出了罕见的三劫连环无胜负局,包括信长在内,观者皆惊.当日晚间,信长召来长男信忠欢宴,宴后信忠返回妙觉寺就寝.此时已有谋反之心的明智光秀回到居城和手下重臣斋藤内藏介利三、明智左马介光春等商议,认为自己取代信长的时机已经成熟.当夜,明智军13000余人出阵.第一队大将明智左马介光春四天王但马、村上和泉、三宅式部、妻木主计3700人第二队大将明智治左卫门藤田伝五郎、并河扫部介、伊势与三郎、松田太郎左卫门约4000人本队总大将明智光秀明智十郎左卫门、荒木山城守、荒木友之丞、诹访飞騨守、斋藤内藏介、奥田宫内、御牧三左卫门3200余人6月1日半夜,明智军到达京都.明智左马介光春攻织田信长泊宿的本能寺,明智治左卫门攻二条城和织田信忠泊宿的妙觉寺,明智光秀坐镇三条堀河.本能寺更是被重重包围,第一重四天王但马,第二重村上和泉,第三重三宅式部;且本能寺周围所有的出口都有2~300人负责把守.6月1日子时,明智军完成包围工作.听到四周的动静后,小姓们开始骚乱.信长最初还以为是侍卫们吵架,刚才爬起身准备斥责,(就像当初今川义元遭遇偷袭时一样)忽听铁炮发射之声,阵阵鸣响--   “定然有人反叛,去,看看叛者是谁?!”信长命令小姓森兰丸说.   森兰丸出去了一会儿,匆匆跑回禀报:“是桔梗旗印 本能寺之变
  ,像是惟任日向守的部队!”信长大惊:“光秀吗……”“一定会失败”   兰丸所指的,正是信长麾下大将明智光秀,他当时官位为正六位下日向守,因曾通过信长向朝廷求得“惟任”的古老姓氏,因此习惯被称为“惟任日向守”.知道明智光秀谋反后,织田信长亲自上阵,率小姓众奋战,但始终是寡不敌众.御马屋附近马郎、藤八、岩、新六、彦一、弥六、熊、小驹若、虎若等二十四人战死;御殿内小姓森乱、森力、森坊兄弟三人、小河爱平、高桥虎松、金森义入、菅屋角藏、鱼住胜七、武田喜太郎、大冢又一郎、狩野又九郎、蒲田与五郎、今川孙二郎、落合小八郎、伊藤彦作、久々利龟、种田龟、针阿弥、饭河宫松、山田弥太郎、祖父江孙、柏原锅兄弟、平尾久助、大冢孙三、汤浅甚介、小仓松寿等讨死.眼见大势已去的信长将其妻浓姬杀死后,切腹,但奇怪的是在本能寺内竟然没有人找到信长的尸体.信忠率本队1500人前往救援其父失败,于京都二条城内.就是这短短两三个小时改变了整个战国的历史.光秀之谋叛,现在普遍认为是临时起意,策划时间并不很长,但即便如此,以后事倒推,似乎也隐藏着许多不为当时人重视的蛛丝马迹.   在受命西援羽柴秀吉,与毛利军对战后,明智光秀从安土返回自己的本城--近江坂本,五月二十六日再到丹波龟山.翌日,他前往爱宕山参拜,祈祷获胜.二十八日,在爱宕山威德院西坊中,召来著名的连歌师里村绍巴等饮酒唱和,这就是著名的《爱宕百韵》.当时光秀所做的连歌中有一句为“ときは今天が下しる五月哉”,意为:“这细雨绵绵的啊.”然而,土岐在日语中的发音正是“とき”,而明智光秀即出身于土岐氏庶流,如果“とき”确为双关语的话,即可解释成:“五月间,土岐氏取得了天下!”   据说连歌唱和时,光秀曾询问里村绍巴本能寺外濠沟的深浅,绍巴回答说:“只是普通寺庙,无濠--将军问此何意?”光秀笑笑,随即闭口不语.但他分明在进行凝重的思索,以致于吃粽子的时候,竟然出神得忘了剥除粽叶.当晚,光秀与绍巴同榻而眠,辗转反侧,隐有叹息声,绍巴问他,他却说是在思索诗句.   六月一日,明智光秀返回龟山城,在此召集麾下最亲信的部将明 今井宗久像
  智左马助秀满(光春)、明智右卫门尉光忠、藤田傅五、斋藤内藏助利三、沟口胜兵卫茂朝五人,说明自己的决心.并且直言相告:“如有异意,请斩光秀之首.”五人皆拜伏应允,并草就誓书、递交以表示自己的诚心.   当日下午四时左右,明智光秀召集家中物头,告知说:“京都的森乱(即森兰丸)有来报,主公为了加强对地区用兵,要在京都检阅我家的.”于是立刻整队出发.但还有一种说法,明智军是先西进到山崎后,光秀才宣布“阅兵”的消息,于是大军转向前往京都.   对于明智光秀的真实意图,普通士兵们是不了解的,他们也并不知道“阅兵”的借口,甚至其中许多人等到信长死亡,还搞不清内中.最先攻入本能寺的士兵之一、本城揔右卫门有介在回忆录中说:“那时,太合公(即羽柴秀吉)正在备中与辉元殿下对峙,明智率军驰援,本以为是前往山崎方向,不料却命令进京.因为那时家康公也到了京都,我等都认为这是针对家康公的.”   士兵们认为是信长想要消灭德川家康势力,因此派明智光秀趁夜秘密进军前往京都.这可见即便最下层的兵卒,对于他们的领袖织田信长都报有一种怎样的观感--信长公是强大的君主,但他毫无信义,诛杀甚至谋杀盟友,对他来说并非不可理解之事.   《耶稣会日本年报》中也说:“……命令把火绳都点了火,铳都上了扳机,长枪也整备好.部下疑惑这是打算做什么,有人认为明智受信长的命令,去杀信长的义弟三河之王(指家康)”.其实当时家康已经去往了界,而并不在京都.   据说明智军总兵力为一万三千人,分为三队:光秀本队自保津翻山,经水尾天皇陵至嵯峨野,在衣笠山麓的地藏院布阵;一队由明智秀满等率领,由山经过老之坂,渡过桂川;另一队由明智光忠率领,从王子村取道唐柜岳,前往松尾的山田村.一方面,万余大军如果不分散行动,踪迹是不可能不被发现的,另方面,这说明光秀的目的并不仅仅在杀死信长一人,他还要趁此机会尽快控制京都和附近地区.   明智本队进入山城国,在沓挂宿稍作休息时,光秀命令部将天野源右卫门领一队人马为先驱,将此地到本能寺路上有可能泄露本军行踪的行人全部捉拿或诛杀.天野源右卫门果然在京都七条口附近杀死了早起种瓜的二、三十个农民.   明智大军进至桂川时,光秀终于下达了详细的命令:“都去掉马蹄上包裹的东西,士卒脱掉草鞋,换上足半,铁炮手把火绳切成一尺五寸长,并将两端都点燃.随时准备战斗!”渡过桂川后,他鼓舞士兵说:“从今日起,殿下即将成为天下人,即便如提鞋的低贱之辈亦当欢欣踊跃,竭尽忠勇.吾辈士卒有两处目标(指信长下榻的本能寺,和信忠下榻的妙觉寺),树立武勋便在今日.有什么愿望现在尽可以说出来.有兄嗣之人自不必担心无人继承家业,无兄嗣之辈尽可从自己的亲属中选出关系亲近者继承家业.众人封赏之高下,全系尽忠之深浅!”然后一指远方:“前进,敌在本能寺!”
  信长之死
  六月二日清晨,明智叛军把本能寺包围得水泄不通.当时跟随在织田信长身边的,只有小姓数十人.据说信长最初猜测道:“是城介有异心吗?”城介指的是秋田城介,也即其长男织田信忠,信忠近在咫尺,信长大概是想到了老丈人斋藤道三的往事,以为亲儿子想要夺权篡位吧.由此可见,他对光秀谋叛,是毫无心理准备的.   战斗首先从马厩展开--大概光秀怕信长会夺路而逃,因此要先控制马厩.信长的小姓二十四人,包括矢代胜介、伴太郎左卫门、伴正林、村田吉五等,全都在此战死.此外,就寄宿或居住在附近的汤浅甚介、小仓松寿等人闻讯前来救驾,试图突入寺中,也都英勇牺牲.   很快,织田信长本人出现在明智兵卒面前,他与最后的亲信森兰 爱宕神社
  丸、森力丸、森坊丸、小河爱平、高桥虎松、针阿弥等人共同奋战,最后负伤退入内室.不久以后,内室燃起熊熊的火光,一代霸主就在烈火中灰飞烟灭,时年四十九岁.   对于信长最后的死亡,各种记载都大相径庭.《信长公记》说:“信长公取弓放箭,仅仅放了两三发之后,弓弦崩断;再以长枪应战,结果肘部为敌长枪所伤.信长公自知不免,遂命令身旁的女性逃出.此时,御殿上已经烈火熊熊,难以见到信长公最后的身影,料想他已在御殿深处自尽.”   弗洛伊士的《日本史》中则说:“执行这一特别任务的士兵一起进入内部,找到刚洗完脸和手,正用手巾擦身的信长,就直接一箭射中其背部.信长拔出箭,拿起一种像镰刀一般的长枪,名叫剃刀的武器迎战.据说战了很久,信长的腕部被铳弹击伤,就退入自己的房间,关上门,在里面切腹了.又有人说他亲自在御殿上放火,被活活烧死了.然而因为火势太大,恐怕无法知道他究竟是怎么死的了.”   从明智方的角度来看,《翁草》中记载说:“信长公身穿白色单衣,先用弓箭迎敌,因弓弦崩断,便寻枪来战.一个二十七、八岁的着红衣的女中取来去鞘的十文字枪,信长公持枪跃下广庭,与三人厮杀.三人一直把信长公逼到房间内,房间内的蜡烛还没有熄灭,信长公的身影映在障子上.安田作兵卫(即前面提到过的天野源右卫门)用长刃的枪照此影穿透障子刺去,刺伤了信长公的右腹.信长公遂入寝殿自尽.”   信长在本能寺殒命的时候,其长男织田信忠就下榻在不远处的妙觉寺中,与本能寺直线距离不过600米.当时明智军并没有包围妙觉寺,信忠从匆匆赶来的京都所司代村井贞胜父子处得到谋叛的消息,立刻赶往京都二条御所.据说,信忠认为:“谋这等大逆的贼党们,必定已把守了各个要道路口,一旦途中遭遇就不妙了,还是不要作徒劳的移动.”因此没有及时逃往安土或其它坚固的城堡.   二条御所是信长一力扶持的诚仁亲王的官邸,修建得相当坚固,信忠退守此地时,身旁从属大概有三到五百人.明智军很快就包围了二条御所,村井贞胜建议先让诚仁亲王一家退出御所,以免遭受池鱼之殃--“京都所司代村井殿下与嗣子(指信忠)在一起,依照他的进言,内里的儿子(内里指天皇,内里的儿子即指诚仁亲王)骑在马上,向外面街道上的明智军派遣了使者,质问他们想把自己怎么样,是不是要自己切腹.明智好象无意对殿下有任何举动,希望立刻就让殿下离开御所,只是为了防止城介殿下(指信忠)混在其中逃亡,就回复说马和车驾不能离开.内 比睿山瑠璃堂
  里的儿子得到报告后,就带着妻室一起上京去他父亲的皇宫了.”(《日本史》)   亲王离开以后,明智军立刻对二条御所发起猛攻.知道已无幸免之理,织田信忠及其部下进行了殊死的抵抗,光在大门口就激斗了一、两个小时,使明智军付出了意料之外的惨重代价.然而众寡之势悬殊,明智军终于还是突破大门,把信忠逼退到大殿上.信忠及其兄弟胜长(信长第五子)往来奋战,据说信忠精通剑术,连斩明智方数员大将,勇猛仿佛当年的“强情公方”足利义辉.   损失惨重的明智军,纷纷爬上二条御所旁太政大臣近卫前久官邸的屋顶,从这里居高临下,向信忠等人发射箭矢和枪弹.这一角度是信忠军所无法抵挡的,并且火器也引燃了御殿的大火,于是信忠吩咐部下镰田新介担任自己的介错,要他事后揭开走廊地板,把自己的遗体藏匿于其下,嘱咐完毕后就切腹了.因此信忠的尸体并没有被明智军发现,而是与御殿一起在红莲烈焰中归为灰烬--享年仅二十六岁.   在二条御所的战斗中,信忠方的死殁者除了信忠、胜长兄弟外,还有信忠的叔父津田又十郎长利、津田勘七、津田九郎二郎元嘉、津田小藤次等一门,村井父子三人(贞胜、贞成、传次),信长奉行众的菅屋长赖、福富平左卫门、野野村三十郎,马回众的团平八、斋藤新五郎、坂井越中、毛利新介等,或战死,或自尽.   也有数人侥幸逃了出来,其中就包括信长的弟弟、大茶人织田有乐斋长益,据说他是从墙壁上架枪的孔洞中钻出去逃生的,为此,《当代记》说长益“为时人所恶”.

武田信玄的问题日本战国史上有几个比较厉害

武田与上杉的战争,是战国时期战略战术运用的极至,也是旧时代战争的最后终结.信玄最早将传来的铁炮(步枪)运用到实战中去,并发明了攻城战中的铁炮密集射击战术;谦信也非常注重火器的使用,在春日山城建立了自己的铁炮作坊.要说双雄不接受新生事物,完全是胡说八道,但他们的战术思想没有革命性的突破,却是事实.
  在游戏中(如《信长の野望》系列),往往无法表现真正的新时代战争,即织田信长对战术和武器进行大胆革命后的战争——这是赤备最后在长篠覆没的主要原因(不是全部原因).
  1553年,武田军侵攻至川中岛,村上派使者向越后求救,提出以北信浓高井、水内等四郡,以及他所保有的小块越后领地作为酬谢.谦信(为了叙述方便,以后将直接以信玄和谦信来称呼二人,而不考虑改名的年代)遂派大将柿崎和泉守景家统率本部,前往增援.
  景家来到信浓,使甲州人初次尝到了越后骑兵可怕的战斗力.然而,一勇之夫的景家,终于还是中了埋伏,几乎全军覆没,与村上等豪族一起,凄凄惶惶逃回越后.
  谦信并未惩罚柿崎景家,而是抓紧对武田氏兵法谋略展开广泛、深刻的研究.两年后,即1555年,谦信亲自统领大军,发动了对川中岛地区的攻略.
  信玄调兵来迎,在初战不利的情况下,接受春日虎纲“避战”建议,坚守不动.两军对峙,竟长达二百余日,最终由于今川义元的从中调解,各自罢兵而去.这是第二次川中岛合战.
  1557年,爆发了第三次川中岛合战,又是稍一接触、长期对峙、各自撤兵,已经成为模式,乏善可陈.但是这种战法,大合信玄的脾胃,却把谦信憋个半死,他在战后稍加修整,便西去击破了越中联军,斩断信玄一条臂膀.
  永禄三年(1560年),即著名的桶狭间之战的同一年,谦信终于得到了机会,开始关东攻略(具体过程,将在《关东篇》中详细描述).次年闰三月,他在镰仓鹤冈八幡宫正式继承关东管领之位,更姓上杉.当年夏末,谦信回到了春日山,随即修书请庄内的大宝寺义增和会津的芦名盛氏协助出兵,秋八月十九日来到了川中岛.
  武田氏在川中岛地区修筑了一座可容纳上万兵马的大城——海津城,以春日虎纲为守将,眼看完工在即.如果海津能够在川中岛站稳,对上杉将是巨大的威胁,因此谦信火速进军,希望一举将其攻克.
  然而来到川中岛,他却发现尚无大军进驻海津,于是不去围城,重施故伎,东上死地妻女山扎寨,引诱武田军前来围山,好进行主力决战.
  第二日,即八月二十日,信玄统带甲信诹三国大军整整两万兵马,进驻了海津城.诸将纷纷请令,包围妻女山,困死越后军.但是,信玄一眼就看透了谦信之所想,谦信又不是马谡,故意陷入死地,能没有后着吗?他带兵绕过妻女山,翻上了更东边的茶臼山,与海津呈夹击妻女山之势,给越后军以巨大的压力,逼迫谦信下山.
  然而,这回轮到谦信以静制动了,整天饮酒练兵,“我自岿然不动”,就是不下山.信玄一计不成,又生一计,装作失去了耐心,原路返回海津城,却于途中设下埋伏,引诱上杉军前来阻击.谦信虽然渴望主力决战,但是没有胜算的决战是没兴趣的,信玄的“移营之计”依旧没能骗过他,就象刘备骗不过陆逊一样.
  恰在此时,军师山本勘介献上了“啄木鸟战法”,这是一条妙计,但也是他毕生最失败的计策,终究,谦信的智慧,只有枭雄信玄才能够给予最正确的评价.山本建议,将两万大军分为二路,一路一万三千,以马场、春日、饭富、真田四将统带,从背后趁大雾夜袭妻女山,认为谦信见不到信玄本阵,必然避战下山,而信玄便可将本阵八千人埋伏在必经之路的八幡原上,前后夹击上杉军.
  当日黄昏,谦信在妻女山上遥望海津城,只见炊烟袅袅,却全无往日欢乐景象,立刻料到武田军夜间将有所行动.他先发制人,抢先率全部兵力一万六千人潜下妻女山,夜渡千曲川,于黎明时来到了八幡原.
  上杉以两倍兵力趁雾来攻,信玄急忙排布鱼鳞之阵(一说为诸葛亮八阵图),坚固防守,等待奇袭别动队前来.而谦信则布置车悬之阵(车轮战术),向信玄本阵展开不停息的轮番进攻.这一仗惨烈异常,武田方因为少主太郎义信中了谦信诱敌之计,不守,破坏了阵势的完整性,几乎一败不可收拾.这是武田氏最大的两次危机之一(第二次为长篠之战),名将死伤无数,如军师山本勘介、副将一门众武田典厩信繁、老臣诸角丰后守虎定、初鹿野源五郎等,全都战死沙场.
  激战至午前,武田军接近全面崩溃的边缘,马场等人终于赶到了战场,上杉军腹背受敌,只好停止进攻,向善光寺坪方向撤退.谦信就是在此时,演出了著名的单骑闯阵的活剧.
  谦信分派好撤兵事宜,单人匹马闯入武田本阵,所向披靡,直到信玄面前.当时,信玄正端坐阵后,手持军配(军扇)指挥战事,眼见谦信摧马挥刀而来,急忙用军配格挡.第一刀,被军配格住;第二刀,正中肩头,幸好不是重伤;第三刀,武田的护卫蜂拥赶来,扶走了信玄,挡住谦信.三刀砍罢,谦信仰天大笑,驳马离开了战场.
  对于这场大战的胜负,后世学者众说纷纭.有的认为武田军损失大于上杉军,上杉胜;有的认为,上杉最早撤退,脱离战场,武田胜;还有的和稀泥,说午前上杉胜,午后武田胜.笔者以为,双方都是胜负参半,并不存在失败者,也不存在胜利者,不过上杉方在气势上稍占优势而已.
  1564年,又发生了第五次合战,依旧是不胜不负的局面.
  三年后,信玄统率甲相联军进攻上野,包围箕轮城.箕轮守将是旧管领上杉重臣长野业正之子业盛,业盛勇猛可比乃父,智谋却差得太远,最终箕轮失陷,长野一族灭亡,谦信失去了半个上野国.
  对应信玄的策略,三年后,谦信击灭椎名康胤,又三年完全吞并越中.
  武田信玄老奸巨滑,根本没有把三国联盟贯彻始终的念头.正如日本电视剧集《武田信玄》中,女官八重所言:“盟约嘛,只有在撕毁前有效.看准时机撕毁盟约的人,才能在乱世生存下去.”当初上杉关东攻略,信玄只是在碓冰岭附近佯动,威胁上杉的侧翼,并不真正前往增援盟友北条氏.今川义元死在桶狭间,信玄幸灾乐祸,已经存下等待时机撕毁盟约之心了.
  信玄有名的儿子共六个:长子太郎义信统领赤备,是理所当然的继承者;次子龙芳自幼双目失明,出家为僧;三子信之十岁夭折;四子四郎胜赖是诹访夫人(就是那个诹访赖重之女)所生,继承了诹访的家业;五子胜信继承了信州仁科家;还有一个氏秀,是北条氏康的七子,送来做养子兼的(这个家伙,以后还将在上杉家中见到他).义信娶了今川义元之女为妻,天天叫喊着要帮助骏河,进取三河和尾张,为丈人报仇,搞得信玄头疼脑热的.
  然而更头疼的事情还在后头哪.义信和信玄的关系,逐渐恶化到象信玄和信虎一样,他与师傅饭富虎昌秘密调动赤备,想趁信玄前往温泉疗养的时候把老爹干掉.饭富虎昌心怀犹豫,暗中把消息透露给弟弟三郎兵卫(以后的山县昌景),三郎兵卫密报信玄,于是义信和虎昌俱被拿获,先后.
  继承人的光环由此竟然落到了诹访四郎胜赖的头上,他于是归宗,恢复武田原姓.1568年,在川中岛的战事告一段落后,信玄终于撕毁了盟约,反与德川家康结盟,杀入骏河国.
  此时的骏河领主,是懦弱的今川氏真,他忙不迭向相模求救.相模新领主北条氏政大怒发兵,立誓要严惩背弃盟约的奸徒.亏得老谋深算的北条氏康只是退位,还没有死,他想出一条毒计,联合今川,停止了对甲信的海盐供应,并在边界布置重兵缉拿私商.
  甲信都是平原和山区,不靠海,海盐供应一断绝,信玄差点儿没当场愁死.幸好正在危急关头,越后竟然送来了海盐.谦信写信给信玄说:“我与公战,以刀剑不以食盐.”
  今川军土崩瓦解,信玄很快就吞并了整个骏河国和半个远江国.稍加休整,他又以将军足利义昭的密诏为借口,撕毁了与德川的盟约,开始向东挺进.
  时为1572年,双方在三方原大战(具体经过,将在后文详述),德川和织田的联军大败亏输,家康吓得把屎都拉在裤裆里面.但是接着,武田竟突然议和撤兵了.
  对于信玄的最期,有一种传说,说他在围攻某座城池的时候,每晚都到固定地点,听城中一位乐师吹笛.这一习惯被德川军掌握后,就事先布置好铁炮(步枪),当夜一发过后,第二天武田军就派来军使议和.不过,象信玄这种诡计多端的家伙,很难相信会每夜呆在同一个地方,等着别人来袭击.
  信玄的确切死期,也是历史上的一个空白.当时共有八顶一模一样的轿子,经不同的路线回到诹访.其中有一顶轿子在到达信浓驹场温泉的时候,停了半日,现在一般认为,那就是信玄过世之日——享年五十三岁.
  信玄死后,秘不发丧,对外宣称重病退隐,让四郎胜赖监国.直到三年以后,才正式宣布他的死讯,以胜赖之子竹王丸(成年后大名信胜)为新领主(也许是胜赖长年呆在诹访,怕他不能收服甲州老臣之心吧).竹王丸年幼,胜赖依旧监国主政.
  听到信玄的死讯,上杉谦信大哭三日,从此不再出兵信浓.1577年前后,他应足利义昭所请,向西推进,吞并能登,进攻越前,“囚禁将军的大恶徒”织田信长.其时信长正在畿内与本愿寺、松永、毛利等势力苦战,闻听毗沙门天王的正义之剑指向自己,大为头痛,只好在越前采取游击战术,阻扼上杉军前进,等待冬天到来.
  谦信虽然善战,但战略思想相对陈旧,每年北陆雪降,难以行军的时候,定然撤兵,不象其后的柴田胜家,有铲雪前进的魄力.第二年春暖雪消,谦信再度发兵,结果脑溢血死于越中——享年四十九岁.
  谦信没有亲儿,有几名养子,最喜欢的是曾经当过武田家养子的北条氏秀,谦信把自己的原名都给了他,赐名上杉景虎.第二个喜欢的,是同族长尾房景之孙、长尾政景和谦信之姐仙洞院所生的上杉喜平二景胜.谦信死后,二子争权——史称“御馆之乱”——景胜终究是谦信血源上的外甥,甚得越后诸将拥戴,又有直江、长尾二家和盟友武田胜赖为后盾,终于杀死景虎,夺得了家督之位.
  其后景胜臣服于丰臣秀吉,被转封到会津;关原会战中助势西军,德川幕府建立,又被赶到偏远的米泽,家系一直延续到明治维新.至于谦信的兵法,后世称之为越后流,分为泽崎景实的“要门”和宇佐美良贤的“神德”两个支派.
  武田家没有上杉家那样幸运,武田胜赖背弃了信玄要他固守甲斐的遗言,出兵与德川对攻,在小胜之后,又大败于坚城长篠之下,名臣宿将死伤殆尽(此为日本历史上划时代的战役,将在《革命家信长》一节中详尽描述).数年后,织田、德川联军攻入甲斐,武田重臣穴山梅雪、小山田信茂等先后背叛,胜赖父子于天目山中,武田氏灭亡.武田旧臣,大半在信长死后归服了德川氏.
  信玄的兵法,后来被“兵家之凤”小幡景宪所继承,史称“甲州流”.
  武田信虎共有八个儿子和八个女儿(多产兔子).八个儿子分别为晴信、信繁、信廉、信是、宗智、信实、信笼、信友,当然以前三位最为有名,是武田家的栋梁之才.
  武田信繁官至左马助,因为这一官职,唐朝叫作典厩,所以习惯上称之为武田典厩.其子信丰也继承了父亲的官位,后世遂称信繁为“古典厩”,信丰为“今典厩”.
  信繁能征善战,并且精通汉学,对《论语》、《孝经》、《汉书》、《书经》和《吕氏春秋》等书都很有研究.他死于川中岛第四次合战,电影《天与地》站在上杉的立场,演绎为被柿崎景家单挑所杀.
  武田信廉在政治和军事上的成就,比起两个哥哥都差得太远了,他唯一的长处在于绘画.另外,他的相貌和信玄很相似.信玄死后,北条氏政派板部冈江雪斋借探病为名,前来察探虚实.信廉遂伪装信玄,在一间采光不是很好的屋子里会见了江雪斋.江雪斋信以为真,回去禀报:“信玄病重,但是未死.”

日本有哪些匠人称得上是艺术家

回答这个问题,我就要向大家推荐一本我最近非常喜欢看的书,书的名字为《美物抵心》。仅看名字就已经让人心旷神怡。

此书的作者为日本轮岛著名漆艺家赤木明登。1962年生于冈山县。毕业于中央大学文学部哲学系。 早年从事杂志编辑工作,后因为对传统漆器工艺的着迷,于1988年举家前往日本最知名的漆器产地轮岛,开始漆器的创作。 他独创将和纸贴于木器再上漆的技法,使漆器变得更耐用,更生活化,在传统的工艺领域掀起一阵旋风。被德国国立美术馆列为“日本现代漆器12人”之一。

作者在这本书里介绍了几位日本匠人,他们除了善于用手,还善于用心,在我眼里,他们都可以称得上是艺术家:

小野哲平,日本陶艺家,其妻早川由美为周工制衣者;

角田隆,日本琉特琴演奏家,琉特琴也称鲁特琴,是一种曲颈拨弦乐器,是文艺复兴时期欧洲最最风靡的家庭独奏乐器;

安藤雅信,日本陶艺家;

真木千秋,本体面料设计师;

山口信博,平面设计师;

仁城义胜,日本木地师,即用旋木工法制作木盆木碗等器具的木工师;

长谷川竹次郎,长谷川麻美,锻金师,即制作金属器皿等工艺品的艺术家……

这些日本匠人领域不同,本事各异,但他们都具有一个相同点,那就是置身于名利之外,追求自然与平和。

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