鹰的诞生 牛汉 啊，谁见过， 鹰怎样诞生
答案：解析： (1) “鹰的窠，筑在最险峻的悬崖峭壁；江南的平原和丘陵地带，鹰的家筑在最高的大树上（哪棵最高就筑在哪棵上）；全是些污黑污黑的枯树枝，还夹杂了许多荆棘芒刺。它不挡风，不遮雨...
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不好找,貌似不是一个名篇,写的还不错,很抱歉还是没找到,不过下面有一些关于牛汉的简介,希望对你可以有些帮助.
牛汉
牛汉,现当代著名诗人,原名史成汉,曾用笔名谷风.远祖系蒙古族.1923年10月生于山西定襄县一个穷苦的农民家庭.14岁之前一直在乡村,放牛、拾柴火、唱秧歌、练拳、摔跤、弄泥塑、吹笙、打群架,是村里最顽皮的孩子,浑身带着伤疤,一生未褪尽.上了两年小学连自己的名字也写不对,总把“承”字写错.父亲是个具有艺术气质和自由思想的中学教员,大革命时期在北京大学旁听过,旧诗写得颇有功力.他十岁以后就入迷地翻看父亲所藏的那些似懂非懂的书刊.母亲教他诵读唐诗.母亲生性憨直倔强,他的性格上继承了她的某些感情素质.战争爆发后,随父亲到陕西,在西安叫卖过报纸,学过几个月绘画,徒步攀越陇山到达天水,进入一个专收战区学生的中学读书.入迷地画画写诗,几次想去陕北鲁艺学习未成.1940年开始发表诗,1941年在成都发表诗剧《智慧的悲哀》,1942年发表在桂林《诗创作》上的《鄂尔多斯草原》,引起诗歌界的注视.同时,他被《诗垦地》一群年轻诗人邹荻帆、阿垅、曾卓、冀汸、绿原等清新的诗作强烈吸引.1943年考入设在陕西城固的西北大学俄文专业.1945年初在西安主编文艺期刊《流火》.1948年夏出版诗集《彩色的生活》,1948年8月进入华北解放区.建国初期,在大学、部队工作过.1955年5月因胡风案被拘捕审查,直到1980年秋才得到.70年代在湖北咸宁干校劳动期间,诗从悲愤的心灵里突然升起.1979年以来,创作了约二三百首诗.
牛汉是40年代成长起来的诗人,经过了长期的坎坷磨难之后,在文学的新时期,他又恢复了诗的活力.他的诗集《温泉》荣获作家协会优秀诗集奖.牛汉的诗,兼有历史的深度和心灵的深度,兼有对于社会现实的体验和生命的体验,兼有思想性和艺术性.牛汉自述说,他三四十年来,喜欢并追求一种情境与意象相融合而成形的诗.这种诗,对于现实、历史、自然、理想等的感受,经过长期的沉淀、凝聚或瞬间的升华和爆发,具有物象和可触性.诗不是再现生活,而是在人生之中经过拚搏和一步一滴血真诚的探索思考,不断地发现和开创生活中没有的情境,牛汉说他每写一首诗,总觉得是第一次写诗,它与过去任何一首诗都无关系,怀着近乎初学写诗时的虔诚和神秘感.在人生和诗歌领域,不停地抗争、探索、超越、发现,没有发现新的情境,决不写任何一行诗.评论家当然可以从他几十年的诗作之中看出来可寻的轨迹,而事实上他一生的创作,是奔突飞驰的,不是有岸的河流.他宁愿在创作中一生不成熟、不老练、走不到尽头,生命永远带着令人可叹的新的创伤.诗集《温泉》里的诗,可以说都是情境诗,这里的诗多数都写于”文化革命”中的“五七干校”.如果把这些诗从生活情境剥离开来,把它们看作是一般性的自然诗,就难以理解这些诗意象的暗示性与针对性,很难理解产生这些情绪的生活境遇.在“五七干校”,他默默地写的这些诗有着同一的感情动向与构思的脉络,几乎成了条件反射,许多平凡小事当时常常会突然点燃他隐藏在深心的某些情绪.那时,对他来说,只有诗才能使灵魂在窒闷中得到舒畅的呼吸.因此这些他心里一直觉得很沉重的诗,都不可避免地带着悲凄的理想主义的基调.《鹰的诞生》让人想起一句西方格言：“鹰有时比鸡飞得低,但鸡永远也飞不到鹰那么高.”这首诗写诗人对于鹰的向往,“五七干校”这艰险危难的地理政治环境,是可以比喻成诞生鹰的窠的.《毛竹的根》表现了诗人非常善于从日常生活中发现那属于诗的东西.干涸发烫的土地里,斫断的毛竹根沁出了一丝清水.这本是很平常的诗,但它激起了诗人的想象和体验,毛竹的生命力启发了诗人的生命力.《蛇蛋》富于艺术刻画,而且通篇是艺术刻画,诗人借此抒发了对于生命的复杂而奇异的感受.《悼念一棵枫树》是一首发掘很深的诗.砍树是很寻常的事,砍树也确是可以象征什么,然而,在这首诗里,诗人有独到的发现,和深入的开掘,这就不寻常了：“但它的生命内部/却贮蓄了这么多的芬芳”,而且,“芬芳/使人悲伤”.这些刻画与描写,使我们想起有一种伟人,当他倒下之后,人们才感觉到他的价值.人们愈认识这价值,就愈悲伤.《巨大的根块》的构思也是奇异的：顽强的生命总是深深地埋在地底下,最耐燃烧的东西里都有长久凝聚的热力.《华南虎》是一首名诗,艺术刻画给人非常深刻的印象.可以这样说,自从里尔克那首《豹》问世以来,任何咏动物的诗都要在它的面前经受考验,因为《豹》实在太好了.比之于《豹》,牛汉有自己独特的观察角度和深刻的属于自己的感受.在这里,除了正面描写虎的血泪、悲愤之外,诗人从观众与老虎的关系观察,用观众的胆怯、绝望、可怜、可笑来衬托虎的安详而卧.华南虎是一切受的伟人的象征,而那些观众则象征着一切伟大壮丽的东西被毁灭时以可悲看客身分出现的支持者；这些人是渺小的,然而他们却有在笼外张望老虎的权利.《兰花》很有诗趣,意味深长：找不到兰花不是因为兰花不存在,而是因为辨别不清兰草和野草.《麂子》很感人,如果诗人没有博大的爱心,是无论如何也写不成最后两行诗的.《伤疤》的创作过程是：因为诗人有伤疤,他才能发现树的伤疤；只因诗人体验深切,他才能说出“所有的伤疤下面/都有深深的根啊”这样石破天惊的话.
作品欣赏
鹰的诞生
啊,谁见过,/鹰怎样诞生?在高山峡谷,/鹰的窠,/筑在最险峻的悬崖峭壁,/它深深地隐藏在云雾里.仰望着鹰窠,/像瞅着夜天上渺茫的星星./虎豹望着它叹息,/毒蛇休想爬上去,/猎人的枪火也射不了那么高!江南的平原和丘陵地带,/鹰的窠筑在最高的大树上,/（哪棵最高就在哪棵上）/树尖刺破天,/风暴刮不弯.鹰的窠,/简简单单,/十分粗陋,/没有羽绒或茅草,/没有树叶和细泥,/全是些污黑污黑的枯树枝,/还夹杂了许多荆棘芒刺./不挡风,不遮雨,/没一点儿温暖和安适!鹰的蛋,/颜色蓝得像晴空,/上面飘浮着星云般的花纹,/它们在鹰窠里闪闪发光.鹰的蛋,/是在暴风雨里催化的,/隆隆的炸雷/唤醒蛋壳里沉睡的胚胎,/满天闪电/给了雏鹰明锐的眼瞳,/飓风十次百次地/激励它们长出坚硬的翅膀,/炎炎的阳光/铸炼成它们一颗颗暴烈的心.啊,有谁看见过,/雏鹰在旷野上学步?/又有谁看见过,/雏鹰在屋檐下面歇翅?雏鹰不是在平地和草丛里行走的禽类,/它们的翅羽还很短小的时候,/就扇动着,鸣叫着/钻进高空密云里学飞.风暴来临的时刻,/让我们打开门窗,/向茫茫天地之间谛听,/在雷鸣电闪的交响乐中,/可以听见鹰群激越而悠长的歌声.鹰群在云层上面飞翔,/当人间沉在昏黑之中,/它们那黑亮的翅膀上,/镀着金色的阳光.啊,鹰就是这样诞生的.
华南虎
在桂林/小小的动物园里/我见到一只老虎.我挤在叽叽喳喳的人群中,/隔着两道铁栅栏/向笼里的老虎/张望了许久许久/但一直没有瞧见/老虎斑斓的面孔/和火焰似的眼睛.宠里的老虎/背对胆怯而绝望的观众,/安详地卧在一个角落,/有人用石头砸它/有人向它厉声呵斥/有人还苦苦劝诱/它都一概不理!又长又粗的尾巴/悠悠地在拂动,/哦,老虎,笼中的老虎,/你是梦见了苍苍莽莽的山林吗?/是屈辱的心灵在抽搐吗?/还是想用尾巴鞭打那些可怜而可笑的观众?
你的健壮的腿/直挺挺地向四方伸开,/我看见你的每个趾爪/全都是破碎的,/凝结着浓浓的鲜血!/你的趾爪/是被人着/活活地铰掉的吗?/还是由于悲愤/你用同样破碎的牙齿/（听说你的牙齿是老钢锯锯掉的）/把它们和着热血咬碎……我看见铁笼里/灰灰的水泥墙壁上/有一道一道的血淋淋的沟壑/像闪电那般耀眼刺目!我终于明白……/我羞愧地离开了动物园,/恍惚之中听见一声/石破天惊的咆哮,/有一个不羁的灵魂/掠过我的头顶/腾空而去,/我看见了火焰似的斑纹/火焰似的眼睛,/还有巨大而破碎的/滴血的趾爪!
姓 名： 牛汉
笔 名： 谷风
性 别： 男
出生年月： 1923
民 族： 蒙族
原名史成汉.山西定襄人.党员.1943年考入西北大学外语系学俄语专业,1946年因参加被国民党逮捕,判刑二年,1949年后历任大学研究部学术秘书,东北空军直属政治部党委委员兼文教办公室主任,文学出版社党委委员,《文学》执行副主编,《新文学史料》主编,文学出版社五四文学编辑室主任,编审.1995年因胡风一案划为胡风分子被关押二年,直到1979年秋.1940年开始发表作品.现为诗歌协会副会长,作协全国名誉委员.
著有诗集《彩色生活》、《祖国》、《在祖国面前》、《温泉》、《爱与歌》、《蚯蚓和羽毛》、《牛汉抒情诗选》等十余本,散文集《童年牧歌》、《中华散文珍藏本·牛汉卷》等七本,诗话集《学诗手记》、《梦游人说诗》2本.近几年日本、韩国汇编出版了牛汉的诗选集.
《悼念一棵枫树》获1981年-1982年文学创作奖,《温泉》获全国优秀新诗集奖.
《霸王别姬》为什么能成为经典
我是文开石，我有靠谱的答案。《霸王别姬》经典的原因剧里自己说了：【不疯魔不成活儿】作者越权挑演员。《霸王别姬》是作家李碧华的小说，制片人徐枫向李碧华买版权谈了三个晚上，三个晚上和钱一点关系没有，因为李碧华要挑演员的权利，她是根据张国荣为蓝本写的程蝶衣，必须张国荣演。导演苛求到变态。每场戏陈凯歌都要先开会再彩排，直到都满意再一遍一遍的拍，用哥哥的原话评价：”转头的幅度转到多少度都要讲好，一个镜头可以重复拍上四个小时。”演员为了戏全玩真的。戏里有两段打屁股的戏，其中成年张丰毅演的段小楼，不但要真脱，还主动要求真打。体验生活比拍戏长《霸王别姬》拍了五个月，但是张国荣完全推脱掉所有的事情，在北京和专业老师学了半年的京剧。所有的努力，必然出经典。
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