2020.4.4举国默哀，您想对英烈说什么
感谢邀请回答这一话题！关于“2020,4,4日举国默哀，您想对英烈们说什么？”这个话题很沉重；已过了三天了，今晚来说点忠言吧：多年不遇的肺炎感染夺取了多少位英雄的生命，也伤及了无故的百姓，在这场抗击肺炎阻击战中，有部分医护人员被感染并失去了生命，国家举行了哀悼活动，并降半旗，鸣笛，鸣响。人人都受到了影响，也在沉痛悼念英雄及同胞们，我也不例外，说点什么呢？我想说：“你们的担当与医术救治了很多人，你们冲锋在一线受到感染，而不幸逝世，祖国与不会忘记你们，愿一路走好！安详吧！”。
求推荐比较有内涵的一些电影
很高兴能为你解答：我就是一个比较喜欢看电影的人。特别是一些具有内涵的电影。还有就是一些比较能使人励志的电影。以前看过《肖申克的救赎》，《当幸福来敲门》。最近比较喜欢的电影。近些年的电影在不断的发展。不断地走向世界。最近看的一些具有非常内涵的。电影。比如我不是药神这部电影，无名之辈这部电影。下面我为大家分享一下我看过电影之后的感觉。希望大家能够喜欢。1.无名之辈：无名之辈这部电影是我这两天看的一部非常不错的具有内涵的电影。我感觉这部电影能和我不是药神，这不经典的电影相媲美。这部电影给我带来的感觉就是，你对生活失去希望，但所有人都希望你好好活着。拉上窗帘，打开音乐，睡一觉，醒来又是美好的一天； 你以为只有你被命运抛弃，其实我也一样，胆小，粗心，自卑，一次又一次被老天玩。但是你一定要有一个。奋斗的心。敢于去挑战自己的心。敢于去战胜自己的人。这样才能够走向人生的巅峰。1.我不是药神这部电影：我不是药神这部电影。使我对的电影有了一个从新的认识。我认为这部电影最成功的地方就是它能够打动我们的内心。还有就是阐述了现实的社会。这部电影也是根据，现实的事迹而改编出来的。以上回答都是个人见解，希望能够帮助到大家，如有不同的意见与建议，还望指出。最后，祝大家每天开心快乐的去看电影，每天开心快乐的生活，每天开心快乐的工作，谢谢！
农村有些农具已渐渐消失了，晒晒你记忆的农具有多少
虽然我不是农民，但从小生在农村，长在农村，青少年时在农村干过农活，我记忆中的农具还真不少。我的家乡在黄淮平原的农村，下面就说几个与播种收获小麦有关系的农具，与朋友们交流吧。一是犁田的土犁。北方农民种麦前，要先犁地翻土。早年的土犁一般是木框上安铁犁铧，用牛马驴等牲畜拉犁翻地。五十年代农村牲畜少不够用，有时也用人力来拉犁。后来有了拖拉机，带上双轮双铧犁，实行机器翻地，生产效率大为提高，到七十年代，农村土犁基本就被淘汰了。二是耙地的木耙。田地犁好以后，有些深浅不一，留下一些犁沟，就用耙来耙平。耙是用井字型的木架钉制的，在木块上钉上粗壮的方型铁钉，俗称耙齿。耙地时用牛马驴拉着木耙，人站在木耙上牵着牲畜，在犁过的田地上把土耙平，为播种小麦打好基础。这种木耙后来也被拖拉机带的铁耙来代替了。三是播种的木耧。田地平整后，就可以播种小麦了。我们这里过去种麦用的木楼，是用木架制作的，上方有一个木斗，下方安三个铁齿。木耧一般用牲畜拉动，农人扶住耧把摇动前行时，把麦种从木斗三个耧腿中均匀播洒到土地里。每耧三垅，间隔六寸。扶耧播种需要有一定经验和技术才能学会操作。扶耧技术高的人，播种均勻，麦垅笔直，既美观又有利于小麦生长。四是收割小麦的镰刀。过去小麦都是人工收割，每到麦子收获季节，都要买一把镰刀，用来割麦。镰刀一般是木把铁刀，割麦前在磨刀石上磨的刀刃锋利。割麦时弯腰手握镰把，放到小麦根底用力一拉，就连穗带杆飞快割掉一把麦子，规整放在地上，不断前行收割。速度最快的每人一天能割两亩麦子，尽管累得腰酸腿疼，但也满怀丰收的喜悦。五是打麦的石滚。过去小麦收割后，一般先用架子车拉到麦场里。那时麦场没有水泥沥青铺面，都是选一片粘土地泼水用石滚碾压结实后，铺上带穗的小麦桔杆，用牲畜拉上石滚，在麦场里转圈，反复在麦子上面碾压，把麦粒碾掉。石滚就是人工加工的圆型石料，再套上个木框，牲畜牵拉时可以滑动，把麦粒碾掉，麦杆碾压成薄片式的麦结。然后，把麦结用木插挑出来垛成麦桔垛。剩下的麦粒和麦糠，趁有风吹动时，再用木掀抛飞空中，让风把麦糠吹走，剩下麦粒，收入口袋，农村把这叫扬场。朋友们，你们看见和使用过这些种麦与收麦的农具吗？
在古代朝鲜，有一种叫做“医妓”的女医生，她们的工作内容是什么
“医妓”是起源于朝鲜太宗李芳远设立的“医女制度”，当时朝鲜正努力地争取大明的支持，奉行“事大主义”，所以对大明的一些封建传统也全盘接受，其中就包括对女性行动的制约。太宗朝济生院创建了“医女制度”，选择一些从小生活在宫中的童女，教授其医术以便对王公贵族的女眷进行医学治疗，以免让男性医师入府，也免得女眷们出外寻医，这个制度也得到了贵族集团的认可，“医女”的数量也逐步增加，成为了一个专业部门。此后医女制度继续发展，从一开始只能服务于贵族女眷，延伸到女性平民，乃至于外国女性，将“医女”的作用蔓延至全国各地，同时也加强医女的教育，设立惠民署和内医院两个部门来管理，并每年一次对医女进行考核，考核不过的就去惠民署继续进修。可是到了朝鲜燕山君时代，这个原本神圣的“医女制度”却被强行改造成了具有侮辱性的“医妓”制度，燕山君强令医女们学习歌舞，参加宴会为贵族们跳舞助兴，但需要了解的是，古代“妓”并不是我们现代认为的“”，而是“歌妓”，靠跳舞唱歌服务达官贵人的，地位虽低，但才学出众，而那些以卖肉为生的是“娼”。燕山君在其生日的时候，下令让七十名医女在宴会上跳舞，并且叫了很多专业的歌妓来伺候与会者和自己，随后了《内医院禁惩》，将以前规定医女的制度强化，一有过错就判重刑，但同时附带一条，只要是在宴会上发生的，不管是意外事故还是医疗事故，视情况减轻或免除处罚，从而鼓励全部医女都去学歌妓的本领。这些医女除了歌舞、医疗之外，有时还得陪同贵族们寻欢作乐，其性质已经堕落到了“娼”这一块了，只不过这方面还没有公文规定，只是内幕潜规则而已，所以医妓的职责，大部分还是治疗女性，和陪同饮宴，有时还得充当法医等，两者合二为一，称为“医妓”。作者/一贰一橙：天文地理，一概不懂；古今中外，都靠瞎掰，主要百度，然后乱编，喜欢点赞！
