石家庄箕装饰
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含有“培”字的古句、古诗词
《水龙吟》（北宋晁补之全集）
问春何苦匆匆,带风伴雨如驰骤……最多情犹有,尊前青眼,相逢依旧.
《警幻仙姑赋》（清代曹雪芹作品）
方离柳坞,乍出花房……如斯之美也.
《忍死留别献盐铁裴相公二十叔》（唐代杜牧全集）
贤相辅明主,苍生寿域开……孤坟三尺土,谁可为培栽.
《可叹》（唐朝杜少陵作品,选自全唐诗：卷222_10）
天上浮云如白衣,斯须改变如苍狗……吾辈碌碌饱饭行,风后力牧长回首.
《水调歌头》（宋词：宋代张孝祥作品,选自全唐诗：卷222_10）
天上掌纶手,阃外折冲才……此去沙堤路,平步上三台.
《满路花/促拍满路花》（宋词：宋代周邦彦作品,选自全唐诗：卷222_10）
帘烘泪雨乾,酒压愁城破……著甚情悰,你但忘了人呵.
《西江月》（宋朝薛式作品,选自全唐诗：卷222_10）
内有五行相制,包含一粒红铅……种得黄芽满院.
《浪淘沙》（宋朝朱敦儒全集,选自全唐诗：卷222_10）
白菊好开迟……直待群芳零落后,独殿东篱.
《南歌子》（宋朝王以宁全集,选自全唐诗：卷222_10）
未折江南柳,先开陇上梅……他日骑鲸仙路,指蓬莱.
《虞美人》（宋朝曹勋全集,选自全唐诗：卷222_10）
风流贺监栽培好……赖向君家窗户,得重看.
《鹧鸪天》（宋朝曾觌作品,选自全唐诗：卷222_10）
龙驭亲迎玉辇来……父慈子孝从今数,准拟开筵一万回.
《江城子》（宋朝洪适作品,选自全唐诗：卷222_10）
江如罗带抱山青……雪片深深梅著子,归路近,看和羹.
《渔家傲》（宋词：宋代王千秋作品,选自全唐诗：卷222_10）
黄栗留鸣春已暮……开时我欲听金缕.
《瑞鹤仙》（宋朝吕胜己全集,选自全唐诗：卷222_10）
南州春又到……那青红,浪蕊浮花,尽锄去了.
《浣溪沙》（宋朝黄人杰作品,选自全唐诗：卷222_10）
的皪江梅共蜡梅……为春留客小徘徊.
《满庭芳》（宋朝李刘全集,选自全唐诗：卷222_10）
郑履声传,倪经业绍,半千贤运重开……谁知道,清源路远,直上即蓬莱.
《念奴娇》（宋词：宋代郑清之作品,选自全唐诗：卷222_10）
楚天霜晓,看老来秋圃,寒花犹在……年年秋后,笑观芳草萧艾.
《临江仙》（宋朝魏了翁作品,选自全唐诗：卷222_10）
尚忆去年称寿日,彩衣犹带天香……春风来不断,点缀艳阳妆.
《洞仙歌》（宋词：宋代魏了翁全集,选自全唐诗：卷222_10）
人生一世……信过眼,浮华几何时,剩培植根心,等闲千岁.
《小阑干/少年游》（宋朝卢祖皋作品,选自全唐诗：卷222_10）
露华深酿古香浓……轻阴澹日,浅寒清月,想见山中.
《还京乐》（宋词：宋代方千里作品,选自全唐诗：卷222_10）
岁华惯,每到和风丽日欢再理……纵有丹青笔,应难摹画憔悴.
《沁园春》（宋朝张榘作品,选自全唐诗：卷222_10）
绿野归来,筇杖角巾,岂不快哉……依还是,为苍生一起,重位元台.
《喜迁莺》（宋朝俞文豹全集,选自全唐诗：卷222_10）
小梅幽绝……待叶底,结青青,恰是和羹时节.
《满江红》（宋朝李曾伯作品,选自全唐诗：卷222_10）
姑射山人,仙去后,唯存标格……更若将,解语付真真,空成色.
《摸鱼儿》（宋词：宋代李曾伯全集,选自全唐诗：卷222_10）
趁西风,且登黄鹤,挥豪先奏秋赋……为细数艰难,满头雪白,无奈戌边苦.
《沁园春》（宋朝李曾伯全集,选自全唐诗：卷222_10）
老子家山,近古苏州,有监本呆……诗筒寄,正多情未已,聊解君颐.
《兰陵王》（宋朝李曾伯作品,选自全唐诗：卷222_10）
甚天色……抚松长啸,芳菲事,尽渠惜.
《塞翁吟》（宋朝杨全集,选自全唐诗：卷222_10）
院宇临池水,桥边绕水胧?……年年对赏美质,朝朝披玩香风.
《浣溪沙》（宋词：宋代杨作品,选自全唐诗：卷222_10）
一径栽培九畹成……好风披拂雨初晴.
《宝鼎现》（宋词：宋代陈著全集,选自全唐诗：卷222_10）
玉宸凝眷……渺宇宙,多少关心,留取功名久远.
《渡江云》（宋朝陈允平全集,选自全唐诗：卷222_10）
桐花寒食近,青门紫陌,不禁绿杨烟……兰砌晓,香飘舞袖斓斒.
《贺新郎》（宋词：宋代王奕作品,选自全唐诗：卷222_10）
试问司花女……询古柏,过东鲁.
《沁园春》（宋朝程节斋作品,选自全唐诗：卷222_10）
自古人言,庆在子孙,端有由来……何须问,是兴宗必矣,业广基恢.
《满庭芳》（宋词：宋代百兰作品,选自全唐诗：卷222_10）
有分非难,是缘终合,采来还换须臾……金荷劝,从教酩酊,扶醉看孙株.
《贺新郎》（宋朝丁几仲作品,选自全唐诗：卷222_10）
喜溢蟾宫梦……拚醉舞,与谁共.
《木兰花慢》（宋朝佚名全集,选自全唐诗：卷222_10）
望阳生渐布,见梅萼,暖初回……早报明年律应,又还依旧先开.
《失调名》（宋朝佚名作品,选自全唐诗：卷222_10）
做园子,得数载……放牙笏,便担屎担,却依旧种菜.
《满江红》（宋朝佚名作品,选自全唐诗：卷222_10）
在昔尝闻,老彭祖,寿龄八百……道当时,亲手共栽培,何须说.
《水调歌/水调》（宋朝佚名作品,选自全唐诗：卷222_10）
称彼兕觥后,三日是中元……待看椿同桂,洗馥迈燕山.
《生查子》（宋词：宋代佚名全集,选自全唐诗：卷222_10）
才生申十日,便小春时候……菊后早梅前,不尽长生酒.
《西江月》（宋朝佚名全集,选自全唐诗：卷222_10）
才入冬来三日,人都道小春来……直待文明嘉会.
《咏雪赠张籍》（唐代韩愈作品,选自全唐诗：卷343-29）
只见纵横落,宁知远近来……莫烦相属和,传示及提孩.
《中书相公任兵部侍郎日,后阁植四松,逾数年》（唐代郑浣全集,选自全唐诗：卷368-4）
丞相当时植,幽襟对此开……后凋应共操,无复问良媒.
《再酬复言》（唐朝元稹全集,选自全唐诗：卷417-12）
绕郭笙歌夜景徂,稽山迥带月轮孤……不然岂有姑苏郡,拟著陂塘比镜湖.
《青冢》（唐代白居易全集,选自全唐诗：卷425-28）
上有饥鹰号,下有枯蓬走……不见青冢上,行人为浇酒.
《和兵部郑侍郎省中四松诗》（唐代唐扶作品,选自全唐诗：卷488-6）
幽抱应无语,贞松遂自栽……还闻旧凋契,凡在此中培.
《闲居》（唐朝殷尧藩全集,选自全唐诗：卷492-21）
茂苑闲居木石同,旋开小径翦蒿蓬……百年寄傲聊容膝,何必高车驷马通.
《烧金曲》（唐代于濆作品,选自全唐诗：卷599-27）
天寿畏不永,烧金希长年……岂知蔓草中,日日开夜泉.
《太湖诗·明月湾》（唐代皮日休全集,选自全唐诗：卷610-10）
晓景澹无际,孤舟恣回环……赧然不自适,脉脉当湖山.
《怀鹿门县名离合二首》（唐代皮日休全集,选自全唐诗：卷616-22）
山瘦更培秋后桂,溪澄闲数晚来鱼……野霜浓处怜残菊,潭上花开不见人.
《奉和袭美公斋四咏次韵·小松》（唐代陆龟蒙作品,选自全唐诗：卷618-3）
擢秀逋客岩,遗根飞鸟径……会拂阳乌胸,抡才膺帝命.
《和袭美江南书情二十韵寄秘阁韦校书贻之商洛》（唐代陆龟蒙作品,选自全唐诗：卷623-3）
我志如鱼乐,君词称凤衔……不堪潘子鬓,愁促易髟髟.
《筑城词二首》（唐朝陆龟蒙全集,选自全唐诗：卷627-2）
城上一培土,手中千万杵……城高功亦高,尔命何劳惜.
《刘员外寄移菊》（唐代李山甫作品,选自全唐诗：卷643-31）
秋来缘树复缘墙,怕共平芜一例荒……深谢栽培与知赏,但惭终岁待重阳.
《湖南梅花一冬再发偶题于花援》（唐代韩偓全集,选自全唐诗：卷680-34）
湘浦梅花两度开,直应天意别栽培……夭桃莫倚东风势,调鼎何曾用不材.
《草木言》（唐代陈陶全集,选自全唐诗：卷745-13）
何生我苍苍,何育我黄黄……希君频采择,勿使枯雪霜.
《和杜运使巴峡地暖节物与中土异黯然有感诗三》（唐代王周作品,选自全唐诗：卷765-51）
随柳参差破绿芽,此中依约欲飞花……不知别有栽培力,流咏新诗与激昂.
《古意九首》（唐朝贯休全集,选自全唐诗：卷826-20）
一雨火云尽,闭门心冥冥……别来六七年,只恐白日飞.
《假山》（唐朝齐己全集,选自全唐诗：卷843-60）
匡庐久别离,积翠杳天涯……会入千峰去,闲踪任属谁.
《七言》（唐代吕岩全集,选自全唐诗：卷856-4）
周行独力出群伦,默默昏昏亘古存……唯愿先生频一顾,更玄玄外问玄玄.
《齐天乐 夜宴杨元诚山楼,送陈子敬之三山,》（元朝张翥全集,选自全唐诗：卷856-4）
阑干十二东风外,春藏画楼鸳琐……明日江头,倩谁留画舸.
《满庭芳 四月钱梦弼出妓,为陆文迪寿,邀仆》（元朝谢应芳作品,选自全唐诗：卷856-4）
玉雪梨涡,锦云桃扇,紫箫双凤和鸣……黄河水,如今重看,朝□暮还清.
《满庭芳 遇仙楼酒家杨广道赵君瑞皆山后人,》（元朝元好问全集,选自全唐诗：卷856-4）
瘛3⒕投?私杷蓿?恳箍蜕⒛舜油饫矗?跃哂邢惺ぴ蚓椭?2蝗怀嗟匾嗲蕖R蝗仗旌?钌?胫?疲?衾⑽抟员ㄖ魅苏摺3科鸪滞氤觯?拚呶钮罹粕?僦?此翟疲?雒魍で盎?印9?韧?壑?H耸炱淇癫恍乓病R讯?油ブ心档ぃ?交ǎ?轻嵘?桓粗痢＞┦?垂壅叱德磴傺剩?砜拖嗾斫澹?欺湮?豢铡U岳癫课?子?废Q账?耄?聪?韪持?妆镜韶华,牙签名品,惯看培养经年……新声在,梁园异事,并记玉堂仙.
《江城子》（元曲：元代元好问作品,选自全唐诗：卷856-4）
河堤烟树渺云沙……寒雁归时凭寄语,莫容易,损容华.
《江城子 牡丹》（元曲：元代段克己全集,选自全唐诗：卷856-4）
百花飞尽彩云空……醉里天香吹欲尽,应有悟,夜来风.
《瑶台第一层 元宵》（元曲：元代桂作品,选自全唐诗：卷856-4）
时令相催……任鸾迎凤引,游宴蓬莱.
《南乡子》（元曲：元代王吉昌作品,选自全唐诗：卷856-4）
火里六阴培……造化自家天地合,心灰.
《木兰花慢 坤卦老阴之象》（元曲：元代王吉昌作品,选自全唐诗：卷856-4）
剖坤柔立象,太阴体,换三阳……造化冥冥极妙,超凡不离玄黄.
《满江红 同（案原无同字,兹从丁本钞）郑都》（元朝白仁甫全集,选自全唐诗：卷856-4）
费尽长绳,系不住,西飞白日……便与君,同访洞庭春,和云吸.
《浣溪沙 酒间赠金禅师,年近六旬,头白如雪》（元曲：元代白朴全集,选自全唐诗：卷856-4）
世事方艰便猛回……仁山词另录并有小桃红曲调删去.
《水调歌头 为仲方东园赋》（元曲：元代王恽全集,选自全唐诗：卷856-4）
野饮不称意,归促紫游缰……读书贫亦好,此语试平章.
《酹江月 平阳府卒第,有来禽两株,以托根官》（元朝王恽作品,选自全唐诗：卷856-4）
卿来培植顾护,始知重惜……青鸾高兴,恍然归梦瑶阙.
《秦楼月 已丑岁春分前一日,栽培众卉罢,晚》（元曲：元代王恽作品,选自全唐诗：卷856-4）
药词秦楼月一阕,因放声自歌,浮大白者数行,实至元二十六年三月二十日也……几时盼到,绛灯红烁.
《望月婆罗门引 叔经宣慰寿 强村丛书用善本书》（元朝萧?全集,选自全唐诗：卷856-4）
□□□□,□谁人得数登临……青镜里,白发休侵.
《鹊桥仙 观接牡丹 文津阁本中庵集六》（元曲：元代刘敏中作品,选自全唐诗：卷856-4）
栽时白露,开时谷雨……点破凡根宿土.
《水调歌头 次韵寄皮达观（四印齐本原无题兹）》（元曲：元代吴澄作品,选自全唐诗：卷856-4）
四垂云＊暧,一夏雨溟蒙……此去两神剑,终久会雌雄.
《满江红 谢番丞荐举》（元曲：元代吴存作品,选自全唐诗：卷856-4）
词赋凌云,医不得,家徒四壁……约相逢,解佩换蒲萄,长安陌.
《水龙吟 寿族父瑞 堂是日惊蛰》（元朝吴存全集,选自全唐诗：卷856-4）
今朝蛰户初开,一声雷唤苍龙起……待与翁同看,上元甲子,太平春霁.
《木兰花慢 送李公敏》（元朝王结作品,选自全唐诗：卷856-4）
渺平芜千里,烟树远,淡斜晖……鹦鹉洲前夜月,醉来倾写珠玑.
《齐天乐 夜宴杨元诚山楼,送陈子敬之三山,》（元朝张翥全集,选自全唐诗：卷856-4）
阑干十二东风外,春藏画楼鸳琐……明日江头,倩谁留画舸.
《行香子》（元曲：元代佚名全集,选自全唐诗：卷856-4）
净扫尘埃……知他富贵几时来,我且优游,且随分,且宽怀.
《冬述四首示子培 之三》（清代陈衍作品,选自全唐诗：卷856-4）
往余游京华,郑君过我邸……汩汩任有弥.
《扫雪》（清代乾隆全集,选自全唐诗：卷856-4）
扫雪必行赏,仆台早候之……天思诚赐我,分惠亦其宜.
《壬寅二月有诏令郡吏分往属县减决囚禁十三日》（宋词：宋代苏轼全集,选自苏轼诗集 卷一）
太平宫而宿于南溪溪堂遂并南山而西至楼观大秦寺延生观仙游潭十九日AA1归作诗五百言以记凡所经历者寄子由远人罹水旱,王命释俘囚……（昔与子由游虾蟆培,方冬,洞中温温如二三月.
《游武昌寒溪西山寺》（宋词：宋代苏轼全集,选自苏轼诗集 卷十二）
连山蟠武昌,翠木蔚樊口……相将踏胜绝,更裹三日糗.
《送周正孺知东川》（宋词：宋代苏轼作品,选自苏轼诗集 卷十七）
得郡书生荣,还家昔人重……（蜀中太守无不画像者.
《复次放鱼前韵答赵承议陈教授》（宋词：宋代苏轼作品,选自苏轼诗集 卷十九）
扰扰万生同大块,枪榆不羡培风背……为君更唤木肠儿,却扣两舷歌小海.
《王仲至侍郎见惠稚栝种之礼曹北垣下今百余日》（宋朝苏东坡作品,选自苏轼诗集 卷二十一）
翠栝东南美,近生神岳阴……何人风雨夜,卧听饥龙吟.
《雷州八首?此为秦观作?》（宋朝苏东坡全集,选自苏轼诗集 卷二十六）
白发坐钩党,南迁濒海州……可怜秋胡子,不遇卓文君.
《虾蟆培》（宋朝苏东坡作品,选自苏轼诗集 卷二十六）
蟆背似覆盂,蟆颐如偃月……岂惟煮茶好,酿酒应无敌.
《吊徐德占?并引?》（宋词：宋代苏轼全集,选自苏轼诗集 卷二十七）
……死者不可悔,吾将遗后昆.
《寄周安孺茶》（宋词：宋代苏轼作品,选自苏轼诗集 卷二十七）
大哉天宇内,植物知几族……为问刘伯伦,胡然枕糟曲.
《种茄》（元曲：元代王冕作品,选自苏轼诗集 卷二十七）
种植便生地,还宜去草莱……且令根本固,看尔实恢恢.
《己亥杂诗》（清代龚自珍作品,选自 姜葆夫、韦良成选注《常用古诗》）
谁肯栽培木一章,黄泥亭子白茅堂.新蒲新柳三年大,便与儿孙作屋梁.
《东园》（南宋陆游作品,选自 姜葆夫、韦良成选注《常用古诗》）
今日天霣霜,又见一日晴……人看不满笑,聊用适我情.
《冬日读白集爱其贫坚志士节病长高人情之句作》（陆放翁作品,选自 姜葆夫、韦良成选注《常用古诗》）
郊居四十年,草木日夜长……儒生学仁义,敢废自培养；郁郁栋梁姿,拔地当百丈.
《龟堂晨起》（陆放翁全集,选自 姜葆夫、韦良成选注《常用古诗》）
培火螭炉起宝熏,滴泉鏊矸聚玄云……耄年犹健非无自,一卷丹经受郑君.
《镜湖》（南宋陆游全集,选自 姜葆夫、韦良成选注《常用古诗》）
躬耕蕲一饱,闵闵望有年……民愚不能知,仕者笱目前；吾言固应弃,悄怆夜不眠.
《九月二十五日鸡鸣前起待旦》（陆放翁全集,选自 姜葆夫、韦良成选注《常用古诗》）
堪笑枯肠渐畏茶,夜阑坐起听城笳……扫尘拾得残诗稿,满纸风鸦字半斜.
《老学庵北作假山既成即雨弥月不止》（陆放翁全集,选自 姜葆夫、韦良成选注《常用古诗》）
古者封禅岁,乾封辄枯旱；不言绝民食,徒欲晒日观……培塿固易平,荷锸愧吾懦.
《暮秋》（南宋陆游作品）
九月山村已骤寒,看云殊怯倚阑干.一杯浊酒栽培睡,不觉春雷起鼻端.
《山园杂赋》（南宋陆游全集）
芳荃真妙士,霜菊亦奇才……此意何人解,颓然付酒杯.
《书意》（陆放翁全集）
解牛悟养生,牧羊知治民,通一万事毕,我每思古人……我岂樗栎哉,但取无伐伤.
《暑中北窗昼卧有作》（南宋陆游作品）
御疾如治河,但当导之东,下流既有归,自然行地中……高卧北窗凉,超然寄疏豁.
《小园》（南宋陆游全集）
萧散遗尘事,栽培得小园……余年君莫问,送老向孤村.
《小园》（陆放翁作品）
小园草木手栽培,袤丈清池数尺台……堪笑山童惭饱食,时时走报一花开.
《夜话赠华师》（南宋陆游全集）
少喜洛阳侠,今成衡岳僧……犹能遍参在,为我买行縢.
《忆梅》（南宋陆游全集）
护惜常愁满树开,况无一片在苍苔……论心竟是明年事,输与酴醾在酒杯.
《杂感五首以不爱入州府为韵》（南宋陆游全集）
莘渭二老人,耕钓俱白首,功烈在人间,如天有北斗……君看鲁二生,亦岂圣人偶；凛然诸儒间,人可我独不.
《治圃》（南宋陆游作品）
小圃漫经营,栽培抵力耕……每来常竟日,聊得畅幽情.
《寄题安福李令爱竹堂》（黄庭坚作品）
渊明喜种菊,子猷喜种竹……我于此物更不疏,一官窘束何由到.
《同尧民游灵源庙廖献臣置酒用马陵二字赋诗二》（黄庭坚全集）
洪河壮观游,太府佳友朋……冷官仆马瘦,及门鼓腾腾.
《邹松滋寄苦竹泉橙麴莲子汤三首》（黄庭坚作品）
松滋县西竹林寺,苦竹林中甘井泉.巴人漫说虾蟆培,试裹春芽来就煎.
《次韵杏花三首》（北宋王安石作品）
心怜红蕊与移栽,不惜年年粪壤培.风雨无时谁会得,欲教零乱强催开.
《定林示道原》（王安石全集）
昨登定林山,俯视东南陔……壮观非复昔,平芜夜莓苔.
《古松》（王安石全集）
森森直干百余寻,高入青冥不附林……廊庙乏材应见取,世无良匠勿相侵.
《和晚菊》（王安石作品）
不得黄花九日吹,空看野叶翠葳蕤……可怜蜂蝶飘零后,始有闲人把一枝.
《胡氏逢原堂》（王安石全集）
我爱铜官好,君实家其间……木茂贵培本,流长思养源.
《偶成二首》（北宋王安石全集）
怀抱难开醉易醒,晓歌悲壮动秋城……可怜蜗角能多少,独与区区触事争.
《示元度》（北宋王安石作品）
今年锺山南,随分作园囿……更待春日长,黄鹂弄清昼.
《弯碕》（王安石作品）
残暑安所逃,弯碕北窗北……谁当共新甘,紫角方可摘.
《与薛肇明奕棋赌梅花诗输一首》（北宋王安石作品）
华发寻春喜见梅,一株临路雪培堆.凤城南陌他年忆,杳杳难随驿使来.
《题静山》（南宋文天祥作品）
地得一以宁,凝然者卷石……明发此乎游,参入观水术.
《里翁行》（宋词：宋代陈与义作品）
里翁无人支缓急,天雨墙坏百忧集……君不见巴丘古城如培塿,鲁肃当年万人守.
《浴室观雨以催诗走群龙为韵得走字》（宋词：宋代陈与义全集）
微云生屋脊,欹枕看培塿……俗眼之所遗,此事当不朽.
《望月怀沈子培》（近代郑孝胥作品）
天风海色飒成围,独倚三更万籁稀……今夕太虚便相见,屋梁留照梦中归.
《次韵答陈子茂德培》（清朝林则徐全集）
送我凉州浃日程,自驱薄笨短辕轻……关山万里残宵梦,犹听江东战鼓声.
《已亥杂诗 24》（清朝巩祚作品）
谁肯栽培木一章,黄泥亭子白茅堂.新蒲新柳三年大,便与儿孙作屋梁.
《无题》（明代唐伯虎作品）
培风鸟瞰只神游,闹罢琼枝又恁愁……宁垦良田三百亩,不教堆起一坟丘.
《锄草》（聂绀弩全集）
何处有苗无有草,每回锄草总伤苗……停锄不觉手挥汗,物理难通心自焦.
《怀人诗十章 蔡元培》（近代柳亚子全集）
元佑党人推司马,襄阳耆旧数庞公.天门詄荡无崖岸,坐我光风霁月中.
《别程女》（金代元好问全集）
芸斋淅淅掩霜寒,别酒青灯语夜阑……明日缑山东畔路,野夫怀抱若为宽.
《淘金山》（宋词：宋代陈世卿全集）
未覆一篑土,便作千仞观.一自登巉岩,培塿视群山.
《谒》（宋词：宋代宗泽全集）
杨赐岳所挺,严武金天晶……太华屹不摇,我山身载行.
《锄荒》（宋朝叶适作品）
锄荒培薄寺东隈,一种风光百样栽.谁妒眼中无俗物,前花开遍后花开.
《杂兴》（宋朝张镃全集）
唐家盛词华,培本自武德……焉知昔人心,求效非顷刻.
《芝秀轩词四首》（元朝杨维桢作品）
芝秀兮煌煌,罗生兮满堂……善窈窕兮乐康,聊逍遥兮岁年老.
《次大五侄问移家韵》（宋词：宋代艾性夫作品）
投老移家僻坞来,满林秋露洗黄埃……相看喜有青田鹤,肯与诗筒日往回.
《老竹》（宋词：宋代艾性夫全集）
苍黄瘦硬立颓垣,疑是栽时第一根……消得培滋号尊者,把诗题作野人轩.
《题叶氏分绿亭》（宋词：宋代艾性夫作品）
山亭种花厌脂粉,纯种芭蕉三百本……烦君净拭湘竹床,著我横眠听秋雨.
《种韭》（宋词：宋代艾性夫作品）
深培膏土玉钗长,细摆春风碧带香.莫笑庚郎滋味薄,只渠便是太官羊.
《茶歌》（宋朝白玉蟾作品）
柳眼偷看梅花飞,百花头上东风吹……身轻便欲登天衢,不知天上有茶无.
《蝶恋花 重阳寄君培》（顾随作品）
岁岁悲秋人渐老……为是黄昏灯上早,蓦然又觉斜阳好.
《醉花间 题叶上寄君培》（现代顾随作品）
说愁绝,更愁绝……若问此时情,一片新黄叶.
《临江仙 君培书来,劝慰殷勤,以词答之.》（顾随作品）
拄杖掉头径去,新来常爱登临……倚阑良久立,北望一沾襟.
《庐山高》（明朝沈周全集）
庐山高,高乎哉……浩荡在物表,黄鹄高举凌天风.
《牯岭》（谭延作品）
苏黄朱陆不到处,涌现楼台忽此山.无数峰尖去海里,岂知培楼在人间.
《次韵何廉昉太守感怀述事十六首》（清代曾国藩全集）
域中哀怨广场开,屈来而还第二回…… 大冶最憎金踊跃,那容世界有奇材.
《游城西集庆园》（北宋苏辙作品）
送客城西客已远,归路北池接南苑……主人最贵霄城,长使憧憧路人看.
《次韵刘贡父省上示同会二首》（苏辙全集）
流落江湖东复西,归来未洗足间泥……谁遣松蒿同一谷,凌云他日恐难齐.
《屈程式》（陈大为作品）
F1端午 端上一串促进午睡的大作, 有龙舟自诗人咽喉夹泥沙滑落, 我被大会的深度催眠, 隐约回到屈原注册的江边…… 我直接听懂了楚的音乐, 在二十岁的九月,秋天.
《依韵奉和千叶玫瑰之什》（唐朝李明远作品）
满槛妖饶甚,皆因暖律催…… 谩对鲜研色,惭无绮丽才,自怜垂白叟,扶病看花来.
再问： 大哥，不要复制粘贴吧，能否把对应的句子摘出来？？？
再答： 已精简，望采纳！ 还有写不下了，你再追问我再粘给你。 《忍死留别献盐铁裴相公二十叔》（唐代杜牧全集） 贤相辅明主，苍生寿域开……孤坟三尺土，谁可为培栽。《虞美人》（宋朝曹勋全集，选自全唐诗：卷222_10） 风流贺监栽培好……赖向君家窗户，得重看。《洞仙歌》（宋词：宋代魏了翁全集，选自全唐诗：卷222_10） 人生一世……信过眼，浮华几何时，剩培植根心，等闲千岁。《和兵部郑侍郎省中四松诗》（唐代唐扶作品，选自全唐诗：卷488-6） 幽抱应无语，贞松遂自栽……还闻旧凋契，凡在此中培。《刘员外寄移菊》（唐代李山甫作品，选自全唐诗：卷643-31） 秋来缘树复缘墙，怕共平芜一例荒……深谢栽培与知赏，但惭终岁待重阳。《湖南梅花一冬再发偶题于花援》（唐代韩偓全集，选自全唐诗：卷680-34） 湘浦梅花两度开，直应天意别栽培……夭桃莫倚东风势，调鼎何曾用不材。《和杜运使巴峡地暖节物与中土异黯然有感诗三》（唐代王周作品，选自全唐诗：卷765-51） 随柳参差破绿芽，此中依约欲飞花……不知别有栽培力，流咏新诗与激昂。《南乡子》（元曲：元代王吉昌作品，选自全唐诗：卷856-4） 火里六阴培……造化自家天地合，心灰。 《木兰花慢 坤卦老阴之象》（元曲：元代王吉昌作品，选自全唐诗：卷856-4） 剖坤柔立象，太阴体，换三阳……造化冥冥极妙，超凡不离玄黄。《酹江月 平阳府卒第，有来禽两株，以托根官》（元朝王恽作品，选自全唐诗：卷856-4） 卿来培植顾护，始知重惜……青鸾高兴，恍然归梦瑶阙。《复次放鱼前韵答赵承议陈教授》（宋词：宋代苏轼作品，选自苏轼诗集 卷十九） 扰扰万生同大块，枪榆不羡培风背……为君更唤木肠儿，却扣两舷歌小海。《己亥杂诗》（清代龚自珍作品，选自 姜葆夫、韦良成选注《常用古诗》） 谁肯栽培木一章，黄泥亭子白茅堂。新蒲新柳三年大，便与儿孙作屋梁。《冬日读白集爱其贫坚志士节病长高人情之句作》（陆放翁作品，选自 姜葆夫、韦良成选注《常用古诗》） 郊居四十年，草木日夜长……儒生学仁义，敢废自培养；郁郁栋梁姿，拔地当百丈。
史记“昔三代之居，皆在河洛之间”河洛指的哪里
《史记·封禅书》载：“昔三代之居，皆在河洛之间。故嵩为中岳，而四岳各如其方”，司马迁这里说的河洛指的就是以洛阳为中心的伊洛河流域，外围可到汾渭平原。为什么呢？这就是涉及到我们整个华夏民族的起源与夏、商、周三代的建都问题。因此，以下笔者就分别分析夏商周建都与洛阳的关系，从而揭开“三代之居”的真实所指。夏朝都城——二里头遗址在洛阳。众所周知，禹是夏朝的建立者，据《史记·夏本纪》载，禹是河南登封人，因治水有功（大禹治水的故事人尽皆知），收到了的爱戴，从而建立了我国历史上第一个王朝，夏朝。夏朝刚建立时，定都在河南登封，后迁都到洛阳，直到夏朝最后一个王夏桀，夏朝的都城都在洛阳。唐代司马贞在给《史记》做的《索引》里讲：“夏桀之居，左河济，右太华，伊阙（即洛阳龙门）在其南”。可见，有夏一代都城主要建在洛阳。而且，随着近几年的考古发掘，洛阳偃师二里头遗址已经被完整证明了就是夏代的都城遗址。二里头遗址发掘出了相当规模的都邑，面积达3平方千米，还出土了大量的贵族用品玉器等，根据碳十四测年，这些遗迹遗物的年代为公元前1900年—公元前1600年，与夏朝年代也相吻合。因此，夏朝都城就在洛阳是有根据的。商朝有一半时间定都在洛阳商朝的祖先是契，也是河南人，契曾辅佐大禹治水有功，封地也在河南。汤建立了商朝，《史记》载“汤始居亳，从先王居”，唐代张守节作《史记·正义》：“河南偃师为西亳，帝喾及汤所都”，可见，商朝建立后建都在洛阳，并且洛阳作为商代的都城达200多年，安阳的殷墟，是最后一次才迁过去的。周朝建洛阳为“周”周武王灭商以后，回到洛阳就立即决定在洛阳“定天宝，依天室”，营建都城。《史记·周本纪》载，武王登上洛阳城后：“南望三涂，北望岳鄙，粤詹洛伊”，最后“毋远天室”，营建了都城洛阳。武王之后，商朝历代君王也都在洛阳建都，把原来在西安建立的称为“宗周”，洛阳建立的称为“周”，并且把自远古以来象征国家权力的“九鼎”运到洛阳，现在洛阳定鼎路的名称就是因此而来的。公元前771年，周平王东迁洛伊，东周时期的都城一直定位在洛阳，值得周朝灭亡。有道是，周朝800年天下，洛阳始终是都城。综上，我们可以说，由于夏商周的都城基本都建立在洛阳，因此，“昔三代之居，皆在河洛之间”中的“河洛”无疑指得就是以洛阳为中心的伊洛河流域，更值得我们注意的是，由于司马迁处于西汉早中期，加之他得天独厚的史官地位，使得他能够有资格看到夏商周时期的原始史料，再加上他那刚正不阿，秉笔直书的史官精神，《史记》中关于洛阳都城的记载是具有高度的可信度的。
《明朝那些事》里有哪些硬伤错误
我硕士论文写的是王阳明思想，我就说说《明朝那些事儿》对王阳明的误读吧。当年明月虽然非常推崇王阳明，但我可以肯定他并不懂阳明心学，也没有读过《传习录》。不过这也是可以理解的，当年明月是对明史感兴趣，他能把明朝历史从头到尾写成一本书已经很耗精力了，不能苛求他再去钻研阳明心学。当年明月对阳明心学的误读，体现在以下几个方面，都是阳明心学的关键所在：一、天理人欲当年明月认为，王阳明不赞成朱熹的“存天理，去人欲”。他在写到王阳明龙场悟道时，这么描述他所领悟的道理：随心而动，随意而行，万法自然，便是圣贤之道！存天理，去人欲？天理即是人欲。王阳明真的认为天理即是人欲吗？并非如此。如果读过《传习录》，就知道王阳明经常说“存天理去人欲“。比如王阳明要求人们“静时念念去人欲存天理，动时念念去人欲存天理”，他说：“欲此心之纯乎天理而无人欲，则必去人欲而存天理。”王阳明不可能认同人欲，他教学生们“无事时，将好色、好货、好名等私逐一追究搜寻出来”。王阳明与朱熹的主要差别，是对于“理”的认识不同。朱熹认为，理是宇宙间的统一规律，无处不在，任何事物都有理。而王阳明则认为，理仅仅是人的道德情感、道德冲动。二、知行合一很多人都误解了王阳明的“知行合一”，认为就是“理论结合实践”的意思，当年明月也是这么误解的。比如当年明月这么解释“知行合一”：懂得道理是重要的，但实际运用也是重要的！这句话的真正意思是：要想实现崇高伟大的志向，必须有符合实际、脚踏实地的方法。看上去很有道理，但可惜的是这并非王阳明“知行合一”的内涵。王阳明“知行合一”中的“知”，并不是指“知识”，也不是指“知道道理”，而是特指“良知”。王阳明认为，每个人的本心都知善知恶，这就是良知。比如小孩子从小就知道敬爱父母，这就是良知。每个人都知道偷盗是不对的，这也是良知。良知不仅是知善知恶，还是好善恶恶。比如你看到好人好事，都会由衷的开心，看到坏人坏人，都恨不得冲上前踹两脚。既然人都好善恶恶，所以会体现为一种潜意识的冲动。比如你看到一个小孩子快要掉到井里去了，会立刻忍不住想要拉住他。所以知和行本来就是合一的。比如你看到小孩子要掉到井里，你不会先想：我应该拉住他，然后再去行动，你会下意识地拉住他，这既是知，又是行。那么，为什么会有人知而不行呢？王阳明说：“知而不行，只是未知。”如果一个人说自己知道应该孝敬父母，却并不孝敬父母，这说明他的良知被遮蔽了，“孝敬父母”对他来说只是一种知识，而不是发自内心的冲动，所以这不是王阳明所说的“知”。阳明心学的要点就是恢复人本心的良知，让人时时刻刻有为善去恶的冲动，这样人就会自发地为善去恶，这才是“知心合一”。三、天泉证道天泉证道是王阳明晚年的一个重要事件。天泉证道之后，王阳明征思、田，死在途中，因此天泉证道可以视为王阳明最终的教诲。《明朝那些事儿》如此描述天泉证道：天地竟是如此之宁静，大风拂过了空旷的天泉桥，在四周传来的阵阵风声中，王守仁高声吟道：〖无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。〗钱德洪与王畿一言不发，摒气凝神，记下了这四句话。此即为所谓心学四决，流传千古，至今不衰。然而事实并非如此。所谓天泉证道，是钱德洪与王畿对于王阳明“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”的四句教产生争论，因此求教于王阳明，王阳明分别肯定、印证了两人的观点，让他们两人相互学习，不可偏执。大致经过是：王畿认为：“心体既然是无善无恶，那么意也应该是无善无恶，知也是无善无恶，物也是无善无恶。”而钱德洪则说：“心体原来无善无恶，但是人被物欲沾染得久了，就会有善恶之见，所以要为善去恶，正是为了恢复本体的无善无恶。”两人争执不下，谁也说服不了谁，于是相约第二天请教老师。王阳明分别听了他们二人的观点，说道：“你们俩说的都对。但是王畿的观点只能说给上根人听，而钱德洪的观点只能说给中下根人听。把你俩的观点结合起来，就没毛病了，可以说给所有人听。”那么王阳明的四句教到底是什么意思呢？首先，“无善无恶是心之体”并不是说心体真的非善非恶，而是说心体，也就是人的本心，是判别善恶的标准。符合本心的是善，不符合本心的是恶。本心比善恶的层次高，所以本心自身不能说是善是恶。比如符合法律的是合法行为，不符合法律的是非法行为，但是法律本身是合法还是非法呢？我们只能说它既非合法，又非非法。因为法律本身是判断合法还是非法的标准。如果一个人能彻悟本心，他的一切行为都是符合本心的，所以他没有善恶之念，但做的所有行为都是至善无恶的。这是王畿的观点。但是大部分人的本心都会被私欲遮蔽，因此会有善念、恶念之分，那么就要努力为善去恶，以求恢复本心的清明。这是钱德洪的观点。王阳明认为，要将王畿和钱德洪的观点合起来看，才是完整的心学要旨。而这才是天泉证道的真实情况。关注我的公众号“士常斋”，阅读更多有趣文章。
你好。我想问，如果p2p非法集资，最好报案还是不报案
2021-08-26 17:23
