黄河小北干流的详细资料
黄河小北干流区域文化概述
黄河小北干流区域依赖黄河、亲近黄河、开发黄河，与黄河生生相依，形成了丰富多彩的黄河文化。具体来讲有黄河农业文化、航运交通文化、渡口关隘文化、非遗文化、引黄水利文化、治黄文化、黄河文学、黄河精神等，涉及地理、历史、文学、文物考古、民俗、语言文字等多个学科，尤其是黄河小北干流岸边的文化遗产、古民居村落、民俗文化等，就如同古代文明的活化石，在现代文明中显得尤其珍贵，熠熠闪光。
航运交通。在古代，黄河是陕西、山西长途运输的重要交通要道，通过黄河连接渭河、汾河，可以直达太原、长安，历朝历代都有利用黄河运输的记载，最早的春秋时期间的“泛舟之役”，是秦国利用渭河、黄河、汾河航运给晋国运送粮食的一次运输行动。之后，历代船运络绎不绝。建国以来由于黄河泥沙沉积严重，黄河水路基本处于停摆状态。
渡口关隘。黄河渡口是沟通陕西、山西交通的关键。小北干流段有龙门渡口等13个，著名的有韩城芝川古渡，八路军在此东渡走向前线；合阳吴王古渡，韩信从陕西合阳洽川东渡黄河击败魏王豹；大荔蒲津关古渡，是集渡、关、桥为一体的重要战略要地，唐时曾铸造八个铁牛，建有浮桥，是沟通华北与国都长安的关键；潼关风陵渡，是豫三省的重要渡口。
河防战争。小北干流区域是陕西的东大门，更是沟通华北和西北的要道，黄河作为关中东部的重要屏障，在战争时期扮演了极为特殊的重要角色。借助黄河、秦岭山脉天堑而形成的潼关，更是关中咽喉所在，正如贾谊在《过秦论》中所说“践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊”。几千年来据黄河、潼关而攻守的战争数不胜数，体现了黄河小北干流段的重要战略价值。战国时期秦魏两国争夺关中东部河西之地的战争，爆发了五次大战，持续了上百年。南北朝时期，西魏与东魏划黄河而治，关中东部成为前线，西魏实际控制者宇文泰数十年驻扎在同州城（今大荔县城），北周、隋、唐三代王朝创始人均在同州建宫起宅，同州成为实际上的首都，一时备受瞩目。黄河秦岭之间的潼关是关中的正门，见证了历朝历代几十次大战，而小北干流上的蒲津关则是关中的侧门，李渊攻取长安建立唐朝即从蒲津关攻入关中。抗战时期，为了阻止日军西进，围绕保卫陕西黄河出现了许多可歌可泣的动人事迹。
文化遗产。贾平凹曾说：“陕西的韩城、合阳、朝邑一带，历史悠久，文化纯厚，都是国家的大德之域，其德刚健而文明，却同样的命运是它们都长期以来被国人忽略甚至遗忘。现代的经济发展遮蔽了它们曾经的光荣。”黄河像一道温柔的臂膀，将她的儿女紧紧拥入怀抱，这是一种保护，同时这也意味着一种封闭。小北干流段所在的渭南市的中、省、市级非遗项目数量均在全省首屈一指，且极具特色。渭南市的全国重点文物保护单位数量也是全省第一，正是这种较为封闭的地理环境，使得渭南市保存下来古代的东西相对较多，这正是黄河的功劳，使我们可以同古人对话，共同体会这珍贵的文化遗产。
河灾防治。黄河小北干流段，由于流经平原，泥沙淤积严重，河道摆动频繁，冲淤变化剧烈，历史上灾害数不胜数，正所谓“三十年河东，三十年河西”，学术界对此研究很多。黄河的摆动造就了陕西历史上唯一的河东县城——平民县城，平民县城最终也毁灭于河灾。历朝历代对此段黄河都有过防治，早在唐开元十二年，朝廷就曾加固黄河蒲津浮桥两岸河堤。此外，蒲城人王鼎在道光二十一年 （1841年）暂署东河河道总督，于河南开封负责督塞河口，王鼎“朝夕驻坝”，与民众同奋战，终于在翌年春汛前，使决口大堤合龙，河水悉归故道。蒲城人李仪祉于1933～1935年任黄河水利委员会首任委员长，他在任职时统一河政，运用近代水利科技，对黄河进行广泛的勘测研究，制订治黄方略和治黄工作计划，并全面培修了黄河北金堤，为治理黄河做出了杰出贡献。新建立以来，本地区多次治理黄河小北干流，成效显著。
黄河水利。历史上，小北干流区域群众经常利用黄河水发展农业，唐代西韩州治中云得臣“自龙门引河灌田六千余顷”(《新唐书·地理志》），同州剌史姜师度“阏河以灌通灵陂，收弃地二千顷为上田，置十余屯。帝幸长春宫，嘉其功，下诏褒美，加金紫光禄大夫，赐帛三百匹。”（《新唐书·卷一百》）。新建立以来，本地区修建了东雷抽黄工程、港口抽黄电灌工程、东雷二期抽黄灌溉工程、引黄入渭工程等多项水利工程，渭南市中心城区也喝上了黄河水，黄河真正开始惠及。
黄河文学。黄河作为天下巨川，尤其是小北干流河面宽阔，能激发文人墨客的诗文情怀，向来都是文人墨客游览的佳地。从产生于洽川的《诗经·关雎》，到唐玄宗的《早度蒲津关》，再到当代贾平凹的《黄河魂》；从秦东名人韩邦奇、李楷、康乃心的著作，到历代文人笔记小说，都对此段黄河多有描写。黄河文学内容丰富，内涵深远，挖掘潜力巨大。
黄河祭祀。古代将“五岳四渎”纳入国家祭祀大典，是国家的最高礼仪，《史记》载：“水曰河，祠临晋”（今大荔），秦始皇统一全国后，将祭祀黄河的黄河祠建在今大荔县东部，人们认为在河神居住、河患较多的地方祭祀黄河是最灵验的。汉代，官方祭祀黄河神的地点仍然设在临晋。唐、宋、元各代官方一直延续，祭祀等级、礼仪非常高。河渎祠建在临晋是有缘由的，传说中禹凿龙门、巨灵神推华山导河、河伯冯夷溺亡之地均在此区域，加之此段黄河接纳渭河、洛河，河道宽阔，水流缓慢，摆动也较为频繁，故而人们认为在这最有灵性、河患较多的地方祭祀黄河是最灵验的。而祭祀西岳华山的地方就在华山脚下的西岳庙，因此黄河小北干流段的渭南市被称为“河山圣地”。
黄河精神。小北干流的起点，黄河龙门承载着大禹治水、鲤鱼跃龙门等典故；中游发生过魏武侯与吴起舟中论政，说明山河再险固，也比不上修德与民心的重要；时期的平民县两次修建被黄河水冲毁的平民县城，体现了勤劳质朴、宽厚包容、务实进取的陕西精神；抗战时期的黄河抗战、平民县义勇军渡河更是体现了陕西万众一心抵御日寇的强大精神力量。
黄河小北干流与文献档案
黄河小北干流段文献档案十分丰富，所留存的资料从时间跨度上来说遍布各个时期的典籍资料与档案，从保存地域上来说遍布中、省、市、县各级档案馆。
早期的典籍记载较为简略，但我们仍然可以一窥黄河小北干流的风采与重要，最早的史书《尚书》记载：“至于龙门、西河，会于渭汭。”；最早的诗歌总集《诗经》记载：“在洽之阳，在渭之涘”；最早的纪传体通史《史记》记载：“水曰河，祠临晋”；可以说小北干流区域黄河文化与文献的起点同岁。
以后，历代编纂的正史，大多都有关于此段黄河的记载，地理类志书《读史方舆纪要》等也有记载。文学作品中唐诗宋词中均有涉及，个人游记中唐代的《入唐求法巡礼记》，清代的《河海昆仑录》等也有对此段黄河的描写。明清时期，个人刊刻诗文较多，尤其是当地文化名人韩邦奇、韩邦靖、李楷、康乃心等所刊刻的书籍均有涉及，内容十分丰富。
各级档案馆所存的清代档案中，最早的应为第一历史档案馆清代乾隆年间关于朝邑县水灾有关档案、陕西与山西关于黄河改道而产生纠纷的相关档案，历代河灾和省间的纠纷都是大事，因而需要汇报最高决策层处理。大荔县档案馆存有清代黄河沿岸村庄鱼鳞图册。
第二历史档案馆、陕西省档案馆有黄河水灾及关于设立平民县的相关档案。渭南市档案馆存有黄河变迁图及平民县鱼鳞图册。
新成立以来，陕西省档案馆、渭南市档案馆所保存的黄河小北干流段档案数量较多。涉及黄河航运、陕西、山西黄河划界、黄河治理、三门峡库区移民、黄河水利工程等多个方面，具有很高的开发利用价值，对人们更加深入地认识黄河、治理黄河、确保人河和谐相处、传承黄河文化也都具有非常大的作用。
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赵子龙单骑救主
话说刘备兵败,带着自己的部队和民众逃往夏口.但是后面的曹操大军紧追不舍,刘备与家人被曹操的大军给打散了,后面的刘备家人由赵云负责保护.由于实在是实力相差太大,刘备的两位夫人都受了重伤,为了不影响赵云把刘阿斗带出去,自己投井了.于是赵云带着阿斗骑着马拼死杀出,一路上子龙杀死了曹军大将40多人,杀死曹军无数.曹操在看这子龙如此英勇,命令手下都不准放暗箭.子龙就这样单骑吧小主人给救出来了.早上子龙的马是白色的,铠甲也是白色的,到杀出来后救变成了红色的了.等带着阿斗回到了刘备身边,刘备看着子龙如此忠义,感动得没有办法表示,把阿斗往地下摔.“为准孺子,险伤我一员大将.”
桃园结义
东汉末年,朝政,再加上连年灾荒,生活非常困苦.刘备有意拯救百姓,张飞、关羽又愿与刘备共同干一番事业.三人情投意合,选定张飞庄后一桃园.此时正值桃花盛开,景色美丽,张飞准备了青牛白马,作为祭品,焚香礼拜,宣誓完毕；三个人按年岁认了兄弟.刘备年长做了大哥,关羽第二,张飞最小做了弟弟.这便是《三国演义》中著名的“桃园结义”.
怒鞭督邮
其实真正的肇事者是刘备.让我们看看正史的描述：
先主（刘备）讨黄巾贼有功,除（授与官职）安喜尉.督邮以公事到县,先主求谒,不通.直入缚督邮,杖两百,解绶〔系的丝带〕系其颈,着马柳（下民服装）弃官亡命.（三国志?;先主传）
为什么刘备要杖打督邮,最后弃官?典略有记载这件事的原因：
朝廷下诏书要州郡淘汰一些因军功而当官的小吏,刘备在黑名单里头.督邮到安喜县要遣散刘备,刘备知道了便前去求见.督邮称病不见,刘备大怒,把督邮于树上,鞭杖百余下,最后刘备逃亡.
三国演义描写督邮求贿不成处处刁难刘备,惹得张飞怒鞭督邮.把官场的丑、张飞的鲁、刘备的正,描述得丝丝入扣.虽不符合史实,不过情节铺设相当精采,生动刻划了老实人在丑陋官场的为难和无奈.
温酒斩华雄
曹操招兵买马,会合袁绍、公孙瓒、孙坚等十七路兵马,攻打董卓.刘备、关羽和张飞追随公孙瓒一同前往.董卓大将华雄打败了十八路兵马的先锋孙坚,又在阵前杀了两员大将,非常得意.十八路诸侯都很惊慌,束手无策,袁绍说：“可惜我的大将颜良、文丑不在,不然,就不怕华雄了.”话音刚落, 关羽高声叫道：“小将愿意去砍下华雄的脑袋!” 袁绍认为关羽不过是个马弓手,就生气地说,“我们十八路诸侯大将几百员,却要派一个马弓手出战,岂不让华雄笑话.”关羽大声说：“我如果杀不了华雄, 就请砍下我的脑袋.” 曹操听了,十分欣赏.于是,就倒了一杯热酒,递给关羽说：“将军喝了这杯酒,再前去杀敌.”关羽接过酒杯,又放在桌上说：“等我杀了华雄再回来再喝吧!”说完,提着大刀上马去了.
关羽武艺高强,没一会儿,就砍下了华雄的脑袋.他回到军营,曹操连忙拿起桌上的酒杯递给他,此时,杯中的酒还没凉呢.
青梅煮酒论英雄
曹操灭了吕布之后,请刘备去饮酒.酒席间,曹操就问刘备天下谁称得上是英雄.刘备将孙策、袁绍、袁术、刘表等人一一列举.曹操都说不是.刘备便问他,曹操说：“今天下英雄,惟使君与操耳!”刘备一听大惊.知道曹操必不能容他.于是以截杀袁术为接口向曹操借兵走人了.
曹操一语道出了之后三国时期针锋相对的两个英雄,显示出了曹操的洞察力以及颇为自负的豪情壮志.也显示出刘备寄居人下的谨慎应变的心态.
过五关斩六将
过五关斩六将是指关羽逃出曹营后,过东岭关时杀孔秀；过洛阳城时杀韩福；过汜水关时杀卞喜；过荥阳时杀太守王植；过黄河渡口时杀秦琪；在张飞占据的古城外杀蔡阳,“过五关斩六将”因此得名
三顾茅庐
汉末,刘备听说诸葛亮很有学识,又有才能,就和关羽、张飞带着礼物到隆中卧龙岗去请诸葛亮出山辅佐他.恰巧诸葛亮这天出去了,刘备只得失望地转回去.不久,刘备又和关羽、张飞冒着大风雪第二次去请.不料诸葛亮又出外闲游去了.张飞本不愿意再来,见诸葛亮不在家,就催着要回去.刘备只得留下一封信,表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思. 过了一些时候,刘备再去请诸葛亮.到时,诸葛亮正在睡觉.刘备不敢惊动他,一直站到诸葛亮自己醒来,才彼此坐下谈话.
隆中决策
官渡大战以后,刘备逃到荆州,投奔刘表.刘备先后听到司马徽、徐庶很推重诸葛亮,知道诸葛亮一定是个了不起的人才,就带着关羽、张飞,一起到隆中去找诸葛亮.三顾茅庐后,诸葛亮终于被刘备的诚意感动了,就在自己的草屋里接待刘备.诸葛亮看到刘备这样虚心请教,也就推心置腹地跟刘备谈了自己的主张.他说：“现在曹操已经战胜袁绍,拥有几百万兵力,而且他又挟持天子发号施令.这就不能光凭武力和他争胜负了.孙权占据江东一带,已经三代.江东地势险要,现在百姓归附他,还有一批有才能的人为他效力.看来,也只能和他联合,不能打他的主意.”
接着,诸葛亮分析了荆州和益州（今四川、云南和陕西、甘肃、湖北、贵州的一部）的形势,认为荆州是一个军事要地,可是刘表是守不住这块地方的.益州土地肥沃广阔,向来称为“天府之国”,可是那里的主人刘璋也是个懦弱的人,大家都对他不满意.最后,他说：“将军是皇室的后代,天下闻名,如果您能占领荆、益两州的地方,对外联合孙权,对内整顿内政,一旦有机会,就可以从荆州、益州两路进军,攻击曹操.到那时,有谁不欢迎将军呢.能够这样,功业就可以成就,汉室也可以恢复了.”刘备听了诸葛亮这一番精辟透彻的分析,思想豁然开朗.他觉得诸葛亮人才难得,于是恳切地请诸葛亮出山,帮助他完成兴复汉室的大业.诸葛亮遂出山辅佐刘备.后来,人们把这件事称作“三顾茅庐”,把诸葛亮这番谈话称作“隆中对”或“草庐对”.
白帝城托孤
刘备病危之时,召丞相诸葛亮、尚书令李严托孤,命二人辅佐其子刘禅,其间刘备与诸葛亮曾经有一段对话,"章武三年春,先主于永安病笃,召亮于成都,属以后事,谓亮曰：'君才十倍曹丕,必能安国,终定大事.若嗣子可辅,辅之；如其不才,君可自取.'亮涕泣曰：'臣敢竭股肱之力,效忠贞之节,继之以死!'先主又为诏敕后主曰：'汝与丞相从事,事之如父.'"这段话和事情的经过,就是被后世人所津津乐道,推举为君臣之间肝胆相照的千古佳话的白帝托孤.后又,托孤征南将军赵云望他照顾刘禅,赵云哭着答应了
秋风五丈原
建兴十二年（234）春,诸葛丞相率大军由斜谷出兵,据守于武功五丈原,在渭水南岸与司马懿对峙.丞相感到每次退军都是由于粮草不继,使自己的宏图不能实现,于是分兵屯田,打算在此久驻.与司马懿对峙百余日后,丞相积劳成疾,在秋风萧瑟的八月,病逝于军中,时年54岁.丞相一身心系天下,忧国忧民,廉洁奉公,为报刘备三顾之恩更是“鞠躬尽瘁,死而后已”堪称千古楷模.只是苍天无情,在萧瑟凄凄的秋风中,丞相“出师未捷身先死”.为后人留下无尽的叹惋!
三国演义斩五将过六关
五关是东岭关、洛阳、汜水关、荥阳、滑州（黄河渡口）。六将是孔秀、韩福、孟坦、卞喜、王植、秦琪。按照《三国演义》中的情节，当时关公要去投奔还在袁绍这里的刘备，也就是说从曹操的许都出发往河北而去（直到关公过五关斩六将之后才遇到孙乾前来报信说刘备在汝南，遂转道前往汝南寻找刘备），从这个情节出发，实际上关公从许都可以直接经过位于滑县的黄河渡口前往冀州袁绍处，也就是说，虚构的东岭关，实际存在的洛阳、汜水关、荥阳，即使从演义中关公的行程来看也完全是不需要的。
三国五关位置
五关为东岭关，洛阳关，汜水关，荥阳关，滑州黄河渡口。过五关，斩六将只是三国演义小说的虚构，历史上关羽辞别曹操后直接去投了刘备，并无这许多波折。因其收到刘备书信欲前往寻兄，但曹操闭门不见，故不辞而别，因关羽不曾持有公文因此遭到守将阻挠，所以要过关斩将！
黄河渡口有哪些
如今，黄河上还保留着大量的古渡口遗址：临津渡、金城渡、横城渡、风陵渡、孙口渡、大禹渡、茅津渡……都是延续使用了几千年的古渡口，而哪个渡口，才是黄河第一古渡口？答案简单不复杂。乃是扎陵湖渡口。贞观15年，著名的皇室公主文成公主前往吐鲁番，与松赞干布会合，而这位美丽的公主与松散干部相会后，经过的黄河渡口就在扎陵湖附近。
