- 妖、魔、鬼、怪、精、灵、神、仙的区别是什么
- 东野圭吾的《嫌疑人X的献身》怎么样
- 梁国有一位公主，在丈夫死后，竟然生吃了丈夫身上的一块肉，这是怎么回事
- 韩国电影《燃烧》中本的变态心理的根源在哪
- 有哪些虽然暴力但看着很过瘾的电影
妖、魔、鬼、怪、精、灵、神、仙的区别是什么
严格来说，这八种小吉祥物其实有很明确的分界，只是到现在，很多内容都混为一谈了。
妖。
异常者为妖。换句话说，甭管什么东西，倒也不必有法力之类的，只要异常并且不祥，就是妖。所以，妖在神话里等级很低。
但是，妖一定是活物变的。
魔。
在妖的基础上，又有相当强的奇异的能力，而且，就是魔。妖可以没什么法力，但是魔肯定有点本事。
鬼。
《礼记·祭义》说：众生必死，死必归士，此之谓鬼。
活的人或动物死了，其亡魂为鬼。
怪。
《说文》里说：怪，异也。
《论衡·自纪》里说：诡于众而突出曰怪。
怪跟妖其实差不多，不过，妖是动物变的，怪是非动物变的。
比如《博物志》里说：土之怪为獖羊。
山石树木变的，都叫怪，不叫妖。妖怪，这俩是一个档次的，都是低级的。但是，怪不一定不详、。
精。
囫囵个异化了，叫妖怪。再提高一个档次，只有最核心的部分异化了，叫精。
《说文》里说：精，择也。《老子》还说：窈兮冥兮，其中有精。
比如说来棵树，整棵树都变了，叫怪。树，三千年一开花三千年一结果，结出一个果子，这是树的精华，这个果子变了，叫精。
所以，精，比妖怪要高一个档次。精也未必是的。
灵。
机敏为灵。《说文》还说：灵，灵巫也。也就是说，灵，不仅有普通的本事，还有点能掐会算那意思。
来一只老虎，红眼绿嘴张嘴喷火，这是妖；老虎站起来了，一边喷火还会一边骂街，这是魔；老虎脱胎换骨直接变成人了，这是精；老虎变成人以后找一小石板，后边写上“没有”俩字坐那算命玩揪金，这叫灵。
灵，基本上都不是的。
神。
先天有奇异法力的，是神。
神一定是正直的，不正直不是神。
《左传·庄公三十二年》就说：神，聪明正直而一者也。
《易经》也说：神也者，妙万物而为言者也。
神要为万物操心办事。如果神弃万物于不顾，那就如《老子》所言：天地不仁以万物，为刍狗；圣人不仁以百姓，为刍狗。
不为老百姓办事，老百姓就会像抛弃刍狗一样抛弃天地、圣人。
仙。
靠后天努力，修炼或是有什么巧遇，最后得到奇异法力，而且长生不死了，叫仙。
人和动物、非动物都可以成仙，与妖、魔、怪、精、灵等相比，一个最大的区别就是长生。不能长生的话，了，算妖魔，不，算精灵。
东野圭吾的《嫌疑人X的献身》怎么样
很好的一部电影 导演苏有朋 主演王凯 张鲁一 林心如都很棒 回看了几遍 王凯王凯超级喜欢
梁国有一位公主，在丈夫死后，竟然生吃了丈夫身上的一块肉，这是怎么回事
常言道：“一日夫妻百日恩，百日夫妻似海深。”这句话的意思是说，两口子在一起过日子时间长了就产生深厚的感情。
我曾看到过一则报道，说一对外国夫妻，二人爱到极端，妻子竟然把自己的丈夫生吃了，事后一调查说是丈夫请求吃的，意思是说你中有我，我中有你，生生世世永不分离。
当然这是变态的爱，不值得提倡。
无独有偶，我国历史上也有一位吃丈夫肉的妻子。在我的印象中，除了外国人能做出这等事来，再就是吃唐僧肉的“红毛厉鬼”的妖精做的出来。
然而这位吃丈夫肉的妻子却是一位美丽的公主。（如图）
<萧妙淽>
是不是很漂亮温柔的样子？
她就是我国南北朝时期，南朝后梁简文帝萧纲之女——溧阳公主萧妙淽（zhi）。她的丈夫叫侯景。
（问题来了），萧妙淽为何要吃丈夫的肉呢？难道也是爱到了极致？
接下来咱们看看侯景是一个怎样的丈夫。
侯景（503~552），本姓侯骨（还有这样的姓？）字万景，朔州人（今山西朔州人）。
是不是看上去很凶的样子？没错，侯景是羯族人，也就是胡人，和唐朝的安禄山一样都是野蛮族人。
侯景从小剽悍好武，长大后善于骑射，骁勇好斗。这在“五胡乱华”的年代给了他“出人头地”的机会。
侯景在25岁时成为了北魏定州刺史，过了8年后，“骑墙派”侯景见北齐势力越来越强大，他就投奔了北齐高欢的麾下。在北齐官拜吏部尚书，后封为濮阳郡公，可谓位高权重。
然而侯景并不满足，他贪婪的目光盯上了北齐皇帝宝座，在预谋失败后。侯景投靠了梁朝梁武帝萧衍。
这一年侯景43岁。（萧衍是萧妙淽的爷爷，故事刚开始）
梁武帝给了投降自己的侯景极高的待遇，封其为河南王、大将军。
这还不算，为了笼络侯景，梁武帝还把自己14岁的孙女萧妙淽嫁给了他。
43岁的侯景再次做了新郎，这在古代夫妻差这么多岁也属正常。况且侯景是“一人之下，万人之上”的权臣。
夫妻结婚后生活并不和谐，亲们想想看，政治婚姻哪有美满婚姻呢？二人没有感情基础，加上侯景脾气暴躁，公主受够了窝囊气。
但是为了爷爷和父亲的江山，她牺牲了个人幸福，萧妙淽忍了下来。公主想用一个女人的柔情打动丈夫，改变丈夫“朝秦暮楚”的性格。好好为梁国效力。
想法很美，现实却很残酷，公主的柔情改变不了丈夫的野心，侯景本来就不是一个忠于感情的人，在他眼中，所有的人都是他上位的垫脚石。
话说梁武帝早年靠武力起家，但是到了老年性情大变，一心吃斋念佛要出家。梁朝臣子们最少4次出钱为他赎身，这样一来就把国家搞的乌烟瘴气，国力大不如从前。
过了两年后，侯景趁梁国国力空虚之际，悍然然起兵。
历史上“候景之乱”爆发了。
侯景把京城围了起来，梁武帝萧衍成了孤家寡人。“梁武帝之前屡次出家的做法确实让人不理解”，但是说回来了，侯景不能如此对待老“领导”吧？况且这个“老领导”对他相当不错。
梁武帝没办法只好派人恳求侯景放过自己，侯景不予理睬继续攻城。百日后城破。
梁武帝眼看大限将至，口中苦涩，想向侯景讨点蜂蜜吃，侯景说，“到阴曹地府去吃吧，你上路后我给你陪葬一缸蜂蜜，以后在那边慢慢吃去吧！”
梁武帝大嚎而死，时年86岁。（其实是侯景饿死了梁武帝）
梁武帝死后，侯景大肆士族子弟，萧家后人死之，京都建康（南京）成了人间地狱，“侯景之乱”引起了人怨。
侯景原本打算自己登基称帝，但看到群臣没有一个支持他的。他只好顺水推舟扶持梁武帝的儿子，也就是自己的老丈人萧纲登基。
萧纲就是历史上的简文帝。
然而简文帝在位两年后，就被女婿侯景下毒毒死了。
行文至此，相信大家看明白了萧妙淽为什么要吃丈夫的肉了吧？
候景终于实现了他当皇帝的野心，公元551年，侯景登基称帝，国号为汉，改元太始。
这一年侯景48岁。
侯景的倒行逆施和残暴无仁，引起了萧氏家族的起兵。
就在侯景称帝的第二年（552年），被陈霸先、王僧辩等人击败的侯景企图逃亡，就在逃亡的路上，侯景被部下所杀。
众将官把侯景的头颅悬挂到了城门之上，尸体则被当地的百姓生生咬着吃了，当时溧阳公主赶到后也吃了几口，这就是妻子生吃丈夫肉的经过。
综上所述，溧阳公主萧妙淽对这个饿死爷爷，毒死父亲的丈夫，恨不能“寝其皮，食其肉”。这是恨到极致的表现，是恨之入骨的表现。
文/秉烛读春秋
韩国电影《燃烧》中本的变态心理的根源在哪
目标成为作家的青年李钟秀（刘亚仁 饰），平日里靠兼职养活自己。经营畜牧业的父亲不谙人情，官司缠身，迫使钟秀又要为了搭救父亲而四处奔走。这一日，钟秀在某大型卖场重逢了当年的同学申惠美（全钟淑 饰）。
惠美计划近期前往非洲旅行，于是拜托钟秀照看爱猫Boil。不久后惠美回国，与之一同下飞机的还有名叫本（史蒂文·元 饰）的男子。本驾驶保时捷，居住在高级公寓内，优哉游哉，不见工作，四处玩乐，和钟秀相比有如天上地下。
不知为何，本走入平民钟秀和惠美的生活，更向新朋友讲述了他奇特的癖好。在钟秀家小聚的那个晚上过后，惠美仿佛人间蒸发了一般无影无踪。
有哪些虽然暴力但看着很过瘾的电影
《第一滴血》现代战争场面，杀伤力强；
《哪吒闹海》龙王三太子被抽筋；
《大闹天宫》可怜了花果山的小猴子们；
《封神演义》死的多数是百姓家的孩子，很多好死于仙人造的病毒；
《珍珠港》没有准备的大兵。
