魏老道,徐茂公是谁
徐茂公是瓦岗寨的智囊,他上知天文下晓地理,精通五行八卦,懂得行军布阵,后来成为大唐皇帝李世民的军师。
军师请布阵于吉值得培养吗
军师请布阵于吉值的培养,请看于吉给主人报仇,只布署十來八亇家丁,就将小霸王孙策乱箭射死。如能得到培养一定是行军布阵的一把髙手。
阿洛伊西奥已经做好准备,训练照曝光,战里皮能召他入队组成前场三叉戟吗
谢谢您的邀请!很遗憾,里皮准备好了,但洛国富(阿洛伊西奥现在的中文名字叫洛国富)没有准备好!
今天(21日),洛国富在个人社交平台上晒出了一身照片。除了没看到8块腹肌,非常结实、强壮,与此前的“肥牛”相比,简直判若两人。这张照片,可以理解为洛国富的某种“示好”、是加入国足的“申请书”。能感觉得到,洛国富非常迫的为国效力之心。
但是,我认为国足下个月客场挑战之战,里皮不会召洛国富入队,原因主要有二:
第一、里皮不会轻易改变自己,也不会让球迷成为他的“军师”
0-0被菲律宾逼平之后,国内有几种观点:一是国足不适宜,或者说不应该只打一个433阵型,二是杨旭只能“虐菜”,三是艾克森应该打中锋。而中超联赛第26轮恒大客场3-2击败佳兆业后,“让郜林归队”的声浪再度响彻云霄。当然,还包括之前的韦世豪和杨立瑜,等等。
里皮是世界名帅、世界冠军教头,也在足坛呆了7年。其中前3年在恒大执教,取得了中超3连冠;13赛季率领恒大夺得了首个亚冠冠军。16年10月开始担任国足主帅,今年亚洲杯之后离任。3个月后的5月24日再次担任国足主帅,这次的目标非常明确,冲击2022年卡塔尔世界杯。
之所以说这些,是想说明,里皮对足球、亚洲足球的认识,比大多数球迷更清楚。但有一点,很多人未必了解里皮,特别是不了解里皮性格中固执的一面。就像瓜帅为了梅西放弃小罗一样,里皮曾为了19岁的皮耶罗而放弃如日中天的巴乔。而这句话应该倒过来说,也就是说,在固执方面,瓜帅不过是里皮的“学生”。
上述恒大与富力之战,郜林表现确实不错。但不要忘了,对手只是佳兆业,中超倒数第3名(战前)的球队,郜林一次助攻、若干次成功过人说明了什么呢?如果郜林能归队,曹贇定呢?相比之下,后者的速度更快、传中球质量更高,是不是也要考虑?还有韦世豪呢?目前国足唯一一名前场左路能够带球突破、过人、内切、射门俱佳的左边锋,岂不是更应该入选?
如果,上述“建议”里皮全盘接受,岂不是全国球迷都成了“军师”了?国家队主教练这个位子,里皮恐怕也坐不了多久了!换言之,球迷看到的,里皮未必不会没看到;球迷没有看到的,里皮恐怕早已经洞察。
想想杯吧,国足首战排出4名技术中场,结果0-1负泰国,举国哗然。次战卡帅“”变阵,同样一个0-1输给乌兹别克斯坦。有“银狐”之称的里皮,难道不知道被球迷、架着走,意味着什么吗?赢了是你们的功劳,输了你们拍拍屁股走人,一地鸡毛还不得俺里皮来扫?
第二、洛国富准备好了吗?连我都不这么认为,何况里皮
洛国富者,阿洛伊西奥也,巴西人也。2014年1月转会加盟山东鲁能,15赛季以22个进球获得金靴奖。16赛季夏窗转投华夏幸福,37场比赛打入20个进球,仍极具进攻威力。但一个半赛季后,莫名其妙加入中甲球队。直至今天,他仍是中甲广东华南虎球员。本赛季28轮战罢,华南虎以10胜6球12负积33分排中甲积分榜第10位。洛国富则以10个进球居中甲射手榜第8位(3人并列)。而在他前面,还有14名球员进球数比他多,包括球迷熟悉的穆里奇(进17球,并且第3)。曾经的国脚、长春亚泰的谭龙更是以18个进球居第2位!
以这种得分能力、又身居中甲,31岁的洛国富凭何能打动里皮呢?一身肌肉?从“肥牛”变为“壮牛”?国家队打,凭什么需要“牛”啊?
杨旭再不济,也是一高中锋,也是国足目前唯一的高中锋——而高中锋战术,一直是里皮的至爱,甚至是意大利足球的一个传统。让一名71岁的意大利老人改变意大利足球的传统,我认为不见得比登上珠穆朗玛峰容易多少!
要是洛国富进国足了,你让他打哪个位置?边锋?顶替谁?武磊不可能,何况可能还有韦世豪。如果里皮坚持杨旭打中锋,艾克森也不可能被顶替。前腰?吴曦的地位牢固得很。
如果仅仅依靠肌肉,只有一个洛国富是不够的,得有10个洛国富,可国足有吗?既然没有,作为“肌肉男”,洛国富又没有胡尔克那种凭一己之力可以改变整个球队的能力,与其如此,不如按既定方针办!
所以,所谓的洛国富“准备好了”,不过是球迷或者洛国富一厢情愿而已。连中甲都只混个射手榜中游,这叫准备好了吗?国家队就是捡这种料吗?万一,洛国富进去了,还上场比赛了,但表现跟中甲差不多,球迷岂不得上房揭瓦?到那个时候,谁会承认是自己支的招?这个“承认”又有什么用?难道输球里皮说,那是球迷要求这样做的吗?真到那个时候,喊下课最大声的,恐怕就是这些球迷。而“黑锅”,就只有是里皮自己背了。
由是观之,洛国富不在中甲混出个射手王来,我不认为他会有进国家队的那一天,除非里皮不当主教练。
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国师和军师有哪些区别
国师和军师是两个完全不同的概念,它们的区别不仅仅在于称呼上,从历史渊源、职位设置、权限职能上等都有根本不同。
先说历史渊源和职位设置。
一般来讲,“国师”是古代帝王给一些德学兼备的高僧的称号,但也并非必须是僧人,如唐代国师杨筠松,就是个典型的道教徒,元朝国师丘处机,也出自道教。
国师的来历,在目前比较权威的说法是,南北朝时期北齐的开国皇帝、即显祖文宣皇帝高洋,于公元550年也即天保元年,诏高僧法常入宫讲《涅盘经》,并尊法常为国师,自此便开始有了国师的名称。
但国师的称号在印度和西域却早已有之,据记载,早在公元382年,也就是东晋十六国时期、前秦建元,西域车师前部王弥第来访长安,其国师鸠摩罗跋提同来,并献上胡语《大品般若经》一部。
国师这一称呼,我们最熟悉的还有金庸武侠小说《天龙八部》中的鸠摩智,他就是生活在北宋时代的吐蕃国国师。
而军师这个称呼据《辞海》解释,为东汉、三国、晋设置的掌监察军务之职官。这一职务的出现,可以上溯至战国时代,《史记·孙子吴起列传》记曰:“忌进孙子于威王。威王问兵法,遂以为师。”,“其后魏伐赵,赵急,求救于齐,齐威王欲将孙膑,膑辞谢曰:'刑余之人,不可。'于是乃以田忌为将,而孙子为师。居辎车中,坐为计谋。”
不过,这段文字虽道出了军师的作用,却并未正式给出“军师”这一称呼,也没有正式设立为官职,到了后汉三国时期,才真正以职官出现。
再说权限职能。
一般来讲,国师更像是一种名誉职位,或者说是一种尊号,没有参赞国家大事的权力,并非像一些文学作品中描写的那样,可以位极人臣,左右朝局,执掌生杀大权。当然,有时候帝王也会问政于国师,如乾隆皇帝,就曾以法司案卷,让当时的喇嘛黄教高僧、章嘉国师来进行判决,不过章嘉国师很明事理,对乾隆说,此国之大政,宜由皇上与大臣讨论,非方外之人所预也。
军师,顾名思义,是中的一种职务,类似于现代中的参谋、参谋长,协助军事主官参赞军务、出谋划策。严格来讲,出现在三国时期的军师,是品秩较低的幕僚,属第五品,比如曹操,身边就有成堆的谋士,都被称作军师,相当于现在的参谋。不是有这么一句话嘛,参谋不带长,放P都不响,话糙理不糙,说的正是这个理。
而现代人所接受的军师概念,大多都是类似于姜子牙、孙膑、张良、三国时期的诸葛亮、明初的刘伯温等,羽扇纶巾,运筹于帷幄之中,拒敌于千里之外,谈笑间便会令敌人灰飞烟灭。
那么刚才说了,普遍意义上的军师,其实并没有多大权力,但这些人为什么能指挥千军万马呢?简单点说,其实他们都是带长的参谋,放P不但响,而且杠杠的。按照古代的官位品秩来讲,三国时期军师其实也分三六九等的,其中,"军师祭酒"是一般军师,参谋,没有军权,其实大部分谋士都属于这一种;而"中军师"和"军师中郎将"则是参谋长,已经拥有部分军权;最厉害的是"军师将军",相当于总参谋长,这个职位有多大权力就不用我再多做解释了吧。