龙门县永汉镇寮田村的地名的来历、含义
龙门县永2113汉镇寮田村的地名的来历、含义[编辑5261本段]基本4102概况 永汉镇位于广东1653省中部，惠州市的北部，地处珠江三角洲“大三角”的东北边缘，东经113。57、北纬23。35，是一个四面环山的小平原盆地。其西部和南部分别与从化市、增城市毗邻，为龙门县的南大门，是龙门县与广州市联系的必经的交通要道，自古乃兵家商家必争之地。永汉镇社会主义新农村永汉镇东距县城43公里，北距南昆山18公里，南距增城市35公里，距广州市93公里。广河高速从永汉镇内21公里腹地经过，是龙门县第一出口，广州至永汉只需45分钟车程。受惠于广河、河清高速公路等区域基础设施，永汉镇的区位优势日益突显，将加盟珠江三角洲1--2小时时游圈黄金旅游带。 永汉属南亚热带季风气候区，全年平均气温23℃，平均降雨量2278毫米。 永汉镇镇域辖区面积216平方公里。辖城东和城西2个街道居委会，大埔、鹤湖、低冚、牛冚、洋陂、见田、官田、梅州、油田、马星、黄河、锦城、上埔、合口、振东、前锋、莲塘、新陂、红星、寮田、釜坑、蕉坑等22个村委会，222个自然村，2007年镇域总人口60974人，其中城镇常住人口10357人，暂住人口13000人，农业人口37617人。城镇人口主要集中在中心镇区即城东和城西两个街道，约2.0万人，占总人口的34.9%。镇区东部、北部的人口相对集中，镇西、南部人口较少。沿S119省道、S355（永南路）和永麻路自然村分布的人口较多，各村人口均在0.1~0.7万人之间，镇西南部各村的人口相对较少，均在0.1万人以下。[编辑本段]历史沿革 永汉四面环山，东起天岭山，西至牛牯嶂，北靠南昆山，南面旗岭山，中间盆地，四水归池，酷似一个“聚宝盆”，自古乃兵家商家必争之地，原称横龙（永汉盆地有一条山脉将永汉平原与谷地隔开，南北走向，似一条横卧沉睡在永汉盆地的巨龙而得名），清顺治元年改名为永清；辛亥革命了清朝统制，1912年成立中华时改名为永汉，一直沿用。永汉镇所属范围，明、清时是龙门县长沙乡平康都的一部分，分为七约；时为第十一区（后期称永汉区）；解放初期属龙门县第四区管辖，分为三个乡，1952年冬分为十四个乡；1958年成立永汉公社（当时的永汉圩镇已于1956年被省批准为省级建制镇）；1961年又分为永汉、振东、油田、寮田四个公社；1963年重新合并为永汉公社；1986年冬建立永汉镇（原来的永汉镇改名为居委会）。[编辑本段]民俗文化 龙门县是文化部命名的“现代民间绘画之乡”，在国内外具有一定的影响力。龙门的农民画兴起于1970年代，与陕西户县、上海金山的农民画齐名，龙门的农民画结合水墨画、水彩画、油画的绘画形式，以单线平涂手法浓彩描绘乡土风情。2005年，永汉镇嘉义庄成为龙门县首个农民画创作示范村，它将客家村落与农民画有机结合，成为一个独具特色的民俗文化旅游点。农民画以其浓郁的乡土气息和独特的传统民间艺术风格，描绘乡土风情、民间习俗，再现农民生活的场景和细节，以朴实的画风展现艺术魅力。[编辑本段]名胜古迹 永汉镇境内的文物古迹和古建筑群众多，主要有合口古村落，官田王屋古建筑群，鹤湖和嘉义庄古建筑群，树槐堂、文佑王公祠、刘氏菊庄祠等客家民居祖祠，文笔塔、凌云塔等风水塔和何仙姑庙、铁扇关古城寨遗址等。这些古村落、古建筑群和祖祠寺庙具有浓郁的客家文化和客家民俗风情，具有较好的历史保护价值，其中官田王屋和鹤湖古建筑群为明清围屋，铁扇关古城寨遗址为具有较高科考价值的重点 文物保护单位。永汉四面环山，地势险峻，境内有多处革命遗址：低冚伏击遗址、龙门第一个临时党支部遗址、东江纵队医院遗址、革命教育基地等。[编辑本段]地理环境 （一）区域生态控制区，珠三角的生态后花园 永汉镇与珠三角的环状区域生态屏障一脉相承，与从化、增城以及博罗北部的山体共同组成珠江三角洲的北部生态控制区，以协调城镇与自然的关系，维护、推动区域的生态系统的稳定与平衡。其生态环境优越，生态系统敏感，永汉镇的建设遵循“生态优先”的原则和“保护也是发展”的建设理念，顺应自然、敬畏自然，依托生态环境的资源禀赋发展旅游业，使产业与生态共生，城镇与自然共荣。而面对珠三角经济区因快速的城市化而土地极度消耗和生活节奏日益紧张，永汉镇的这片静溢的绿色吸引和聚焦了珠三角城市群市民的眼球，成为其远离喧嚣、寻求生态休闲和旅游度假的“后花园”和避暑疗养胜地。 （二）环城游憩区，广佛都市圈的生态卫星城 广东省的都市环城游憩带分布于以广州、深圳和珠海为核心环形区和沿海岸线的带状区域。随着社会经济的发展、居民收入的提升和闲暇时间的增多，环城游憩带的地位愈加突出，在空间上也呈不断拓展的趋势。从居民出游的偏好来看，山水风光、海滨沙滩和主题
龙门郦道元原文及译文
:《河水龙门》原文：孟门，即龙门之上口也。 实为河之巨厄，兼孟门津之名矣 此石经始禹凿，河中漱广，夹岸崇深，倾崖返捍，巨石临危，若坠复倚。 古之人有言：“水非石凿，而能入石。 ”信哉！其中水流交冲，素气云浮，往来遥观者，常若雾露沾人，窥深悸魄。 其水尚崩浪万寻，悬流千丈，浑洪赑怒，鼓若山腾，浚波颓叠，迄于下口。 方知慎子下龙门，流浮竹，非驷马之追也。 《河水龙门》译文：孟门，就是龙门的入口。 实在是河中的巨大隘口，又被称作“孟门津”。 传说中龙门是大禹所凿出，河中水流湍急，水被山所夹很长的一段，两边都是悬崖，高处的巨石好像靠在悬崖上就要掉下来似的。 古人曾说：“水不是石匠的凿子，却能够进入石头中。 ”果然不错！龙门水流交汇冲击，白色的水汽像云一样飘在空中，在远处行走的人，好像是被雾气缠绕，往云雾的深处望去真有一种撼人心魄的感觉。 河水激起万重浪，有如瀑布千丈，河水好像愤怒的赑古时一种动物，波浪像崇山峻岭，激流交叠，直奔下游而去。 我这才知道慎子乘竹筏下龙门的时候，四匹马拉的车也绝对追不上。 扩展资料：《河水龙门》出自水经注，《水经注》一书中记载了郦道元在野外考察中取得的大量成果，这表明他为了获得真实的地理信息，到过许多地方考察，足迹踏遍长城以南、秦岭以东的中原大地，积累了大量的实践经验和地理资料。 全书记述了一千二百五十二条河流，及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，比原著增加了近千条，文字增加了二十多倍，内容比《水经》原著要丰富得多《水经》记录河流137条，而《水经注》则记录河流1252条。 《水经》只有1.5万字，而《水经注》竟达30万字。 此书是最全面、最系统的综合性地理著作。 该书还记录了不少碑刻墨迹和渔歌民谣，文笔绚烂，语言清丽，具有较高的文学价值。 河水龙门注释：①经始：开始。 禹：治水的大禹。 ②漱：冲击。 广：开阔。 ③崇深：高深。 捍：摇动。 ④返：回冲。 ⑤倚：依靠。 ⑥素气：白气。 ⑦窥：看。 深：深处。 悸：惊动。 魄：心魂。 ⑧寻：古代八尺为一寻。 ⑨浑洪：水势浩大。 �Pb@ŭ：发怒。 ⑩鼓：鼓荡。 山腾：像山腾起。 ?浚波：大的波浪。 ?慎子：慎到，战国时人，著有《慎子》，说：“河下龙门，其流，驶如竹箭，驷马追之不及。
洛阳有什么近代历史遗迹
洛阳是我国古代十三朝古都，古代遗迹非常多，近代洛阳遗存的遗迹很多，有吴佩孚西工兵营，最早的军阀混战时期洛阳飞机场，国民党蒋经国青年军遗址，还有八路军住洛阳办事处，还有许多战争时期的遗址，张方将军故里，还有龙门办公室遗址等。
